在浩瀚的文学长河中，《水浒传》犹如一颗璀璨的星辰，熠熠生辉。其磅礴的气势和丰富的人物塑造，早已深入人心。尽管我未能系统地翻阅完这部巨著，但通过零散的片段与电视剧的完整呈现，我仍能感受到其中那股热血与豪情。特别是英雄排座次的场景，令人热血沸腾，难以忘怀。
然而，当我们沉浸于这种英雄主义的激情之中时，也不禁会思考一个假设性的问题：倘若宋头领当年拒绝招安，梁山集团是否能够将这份事业推向新的高度，乃至与朝廷分庭抗礼，甚至取而代之？
回答是不能。正如古人所言：“合久必分，分久必合。”诚然，在梁山集团中，虽然聚集了众多英勇善战的豪杰，但他们之间的团结与协作，更多的是基于对“义”的信仰和对“兄弟情谊”的坚守，而非一种成熟的政治理念或治国策略；虽然他们拥有众多武艺高强的好汉，但却缺乏具有远见卓识的智囊团和具备丰富政治经验的领袖人物。这种意识形态的局限性和人才机制的僵化，早已注定接受招安是梁山集团最好的出路。
水泊梁山，乍看之下，群英荟萃，星光熠熠。其中不乏曾为“正式编制”的国家公职人员，如林冲、呼延灼、秦明、花荣等，他们因种种原因被迫投身绿林，虽为寇却心怀故国，内心深处仍对旧朝抱有幻想，对于招安并未持强烈反对态度，显示出对旧政府的依恋与意志的不坚定。与之相对的，亦有如武松、阮小七等坚决反对招安的硬派，另有随波逐流、不置可否的中间派。
英雄排座次的场景在原著中描写的十分壮观。三十六天罡、七十二地煞依次而坐，每人的封号都写在旗帜上，旌旗招展、遮天蔽日、威风凛凛，众英雄好汉齐拜、义字当先，表示齐心协力共同辅佐宋头领替天行道干一番大事业，场面十分气派、热闹非凡。然如此梁山，实则暗流涌动，派系林立，英雄们心怀各异。场面上谁也不好意思为自己的座次排的较后而起争执，只好由着宋头领掌控的组织部门来安排。宋头领除了对跟自己关系好的有些照顾之外也并非是瞎排。一般来说好汉们上山时是什么位置这次排座次还是什么位置，大家心中也知晓，英雄排座次只是对以往众人心中认定的某好汉的固有位置的一次正式确认，并没有什么新意。上山时是什么位置取决于当时山寨需要该好汉的程度以及名望、功夫，但一百零八将上山有早有晚，且到齐后又隔了不少时间才排座次，众英雄上山后所立的功劳有大有小有多有少皆被忽略不计，不作为排座次考虑的依据。上山时位置排在前的比如排第七位，这次仍然排第七不会排到第八，但也休想排到第六，无论你上山后立了什么功劳，上山时就排第六的，就是上山后没有你立的功劳多和大，这次仍排第六，要等到排在前面的自然减员，后面的才能顺序替补，与上山后是否立功没有关系。这是上山时座次排在前面的好汉们的状况，座次排在中间和后面的亦如此。
排座次没有半点激励机制，面上的平静实则说明众英雄内心的一潭死水，看似热闹的场景实则是离心离德的开始。已经排在前的自然以后无需出力，因为无论怎么出力还是这个座次，不会再往前排；排在中间和后面的也无需出力，还是因为这个原因；靠自然减员顺序替补速度太慢基本无望，头上有个英雄好汉的光环又不好意思为排座次而闹事，于是都选择不出力躺平任由宋头领折腾。
随着梁山集团日益发展，人口越来越多，开支越来越大，众好汉又都躺平不出力，待遇是要的，做事是没有人的，山上困境可想而知，由于人才机制的原因，没有人愿意出力且没有人理解当家人的难处。宋老总的日子不好过，总不能眼睁睁地看着坐吃山空等待灭亡，作为梁山集团领导总得为大家找一碗饭吃，于是找一家更大的公司来兼并梁山集团就成了宋头领心心念念的事，放眼当时哪个公司有这个实力？好像也只有朝廷，自己的梁山集团不能独立生存，解散又不甘心，宋头领的招安之策也是没有办法的办法，于是接受招安水到渠成。
古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”梁山之兴衰，亦在于此。缺乏有效的人才机制与思想引领，使得梁山内部矛盾重重，无法形成合力，失败早已是梁山注定的结局。看看现在那些发展缓慢的地方或工作开展艰难的单位，故当深思之，以史为鉴，避免重蹈覆辙。
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