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一片冰心在玉壶——品悟唐诗中的清廉文化和为官操守

时间:2023-03-22 17:27     来源:http://www.news.cn/culture/202     作者:新华网    点击:

     习近平总书记在2022年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时指出,年轻干部是党和国家事业发展的希望,必须筑牢理想信念根基,守住拒腐防变防线。习近平总书记同时强调,守住拒腐防变防线,最紧要的是守住内心,从小事小节上守起,正心明道、怀德自重,勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”,以内无妄思保证外无妄动。我们就从几首唐诗中品悟古人的正心明道、怀德自重。

(一)

  大唐一代诗坛高手如云,七绝圣手王昌龄更是其中举足轻重的一位。王昌龄平生作诗有记载的共181首,其中七绝共有74首。流传下来的初唐七绝仅77首,盛唐472首,王昌龄的几乎占了六分之一,这其中就有一首广为传颂的送别诗——

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

  此诗为王昌龄被贬江宁(今江苏南京)时所作。古人送别的诗作很多,王昌龄这首诗凭一句“一片冰心在玉壶”跻身送别诗第一方队的第一列。

  冰心和玉壶是古诗词中常用的意象。冰心,指的是内心的纯洁。而玉壶一说为玉做的壶,晶莹明亮,比喻品性高洁。南朝宋文学家鲍照《代白头吟》中的诗句“直如朱丝绳,清如玉壶冰”,也是以“玉壶冰”比喻为人高洁的品格和为官清廉的操守。西晋文学家陆机《汉高祖功臣颂》有一句“心若怀冰”,也是比喻心地纯洁。另有一说玉壶并非实体,指的是道教中的自然无为之心。这冰心和玉壶结合起来,都展示出了表里如一、晶莹澄澈、一尘不染的意象。

  冰壶,因其冰清玉洁常被唐人比喻为官廉洁。唐玄宗开元年间宰相姚崇所写《冰壶诫》就说:“冰壶者,清洁之至也,君子对之,示不忘乎清也。夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也。”“嗟尔在位,禄厚官尊,固当耸廉勤之节,塞贪竞之门。冰壶是对,炯诫犹存,以此清白,遗其子孙。”

  《冰壶诫》通篇讲了为官要冰清玉洁,告诫官员要修身养德,持廉守节,赞扬“内怀冰清,外涵玉润”的为官之德,抨击“当官以害剥为务,在上以财贿为亲”的贪腐行径;推崇“与其浊富,宁比清贫”的人生信条,并引用“吴隐酌泉,庞参致水”的典故劝诫在位官员要清廉如水。

  东晋名士吴隐之,曾任广州太守。广州因为是通商口岸,堆金砌银。据传广州城外有一池泉水名“贪泉”,官员是饮了贪泉之水,才变成贪官的。吴隐之赴任时偏不信邪,特地去饮“贪泉”水,饮后还写了一首诗:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”果然,吴隐之在任期间不易其心,清廉自守,力矫时弊,政声卓著,史载:“吴隐酌水以厉精。”事实证明,贪,在人不在泉!

  东汉名臣庞参,做汉阳太守时,郡中有位叫任棠的人,高风亮节,隐居不仕。庞参上任伊始,就去拜访任棠。任棠不与庞参交谈,只是在门前放置薤白(小蒜)一钵,清水一盂,自己抱着孙儿守伏旁边。随行的主簿对庞参说任棠倨傲无礼。庞参默然沉思,许久悟出其隐微之意,笑着说:“任棠置一大钵薤白,是希望我敢于打击豪强;放一盂水,是希望我为官清廉;抱孙儿对着门,是希望我扶危济困。”说完,欣然策马回府。庞参没有负任棠的置水之情,廉洁奉公,为政清明,抑强助弱,深得民心。

(二)

  受宰相姚崇的影响,唐朝的大诗人们创作了一系列以冰壶为主题廉政诗,并屡登“排行榜”,被广泛传诵。不但如此,冰壶更被引为科举命题。如大诗人王维科举就凭一首《赋得清如玉壶冰》而夺魁——

赋得清如玉壶冰

玉壶何用好,偏许素冰居。

未共销丹日,还同照绮疏。

抱明中不隐,含净外疑虚。

气似庭霜积,光言砌月馀。

晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。

若向夫君比,清心尚不如。

  此外,在《冰壶诫》的影响下,唐代还涌现了包括王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》在内不少优秀诗作,都是以冰壶为喻赞颂政清德高、公正无私。如唐代宗大历十才子之一的卢纶也写有一首《清如玉壶冰》——

清如玉壶冰

玉壶冰始结,循吏政初成。

既有虚心鉴,还如照胆清。

瑶池惭洞澈,金镜让澄明。

气若朝霜动,形随夜月盈。

临人能不蔽,待物本无情。

怯对圆光里,妍蚩自此呈。

  李白赠予时任清漳县令的侄子李聿的诗作《赠清漳明府侄聿》,正是用白玉壶中清澈见底的水比喻李聿政治清明、洞察一切——

赠清漳明府侄聿(节选)

白玉壶冰水,壶中见底清。

清光洞毫发,皎洁照群情。

赵北美佳政,燕南播高名。

过客览行谣,因之诵德声。

  大诗人韦应物诗作《寄洪州幕府卢二十一侍御》也是以冰壶称赞友人品德清正——

寄洪州幕府卢二十一侍御

忽报南昌令,乘骢入郡城。

同时趋府客,此日望尘迎。

文苑台中妙,冰壶幕下清。

洛阳相去远,犹使故林荣。

(三)

  与其精彩绝伦的诗句和满腹经纶的才学相比,王昌龄的一生可谓风雨漂泊、仕途艰辛。他的成长之路也很不寻常。23岁嵩山求学(学道),27岁西出从军(一个边塞诗人从此放飞了),29岁进京(长安)备考,30岁进士及第,授秘书省校书郎(官汜水尉、校书郎)。34岁,再次以博学宏词登科,再迁河南汜水县尉。此时,小他三岁的难兄难弟李白在长安投靠无门,仍然日夜混迹于青楼肆间。王昌龄出身贫贱,但却和所有学子一样拥有远大的理想抱负,而立之年终于跻身朝堂。由于对分配的职位不满意(大唐河南省汜水县公安局长),他没有像时人那样去“跑部钱进”——递投名状,而是光明正大地再考一次,有才就是这么大气!一考就中,博学宏词科,而且是第一名!他的山西老乡王维是当年的高考第一名(科举状元),但官运就比他好多了。然而,他虽能够凭借非比常人的才华跻身仕途,但终因朝中无人又不攀附而仕途坎坷,最终触怒天威被贬岭南。

  王昌龄作此诗时正被贬。但是,他送别好友时并未同常人一样怨天尤人或儿女情长,也不是寻常的祝福寄语,而是以冰心玉壶自喻,表明自己既光明磊落坚守清廉也蔑视谤议我行我素,可见其清高的人品和廉洁的官德,所谓穷且益坚,不坠青云之志。

  也正是有此才情和节操,才让王昌龄在两次遭贬、长年谪居的情况下,能和李白、高适等文人官吏交厚。公元740年,蒙赦北归的王昌龄与四处云游的李白在洞庭湖上相遇。“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”。这两个当红流量明星在那浩瀚的洞庭湖上激情四射,顿时长安歌断、洛阳纸贵。好日子过得总是很快,这不,歌还没K够,酒还没喝足,就到了“难忘今宵”,王昌龄情不自禁唱了出来——

巴陵送李十二

摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。

山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。

  分手八年后,748年,李白听闻王昌龄又被贬为龙标县尉,立即赋诗一首,表达了对大哥无比的同情和关切——

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

  王昌龄被贬龙标,即现在湖南的洪江,与夜郎同属武陵山区,与贵州接壤。所以李白隔空大喊:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”历史就有这么多巧合。十年后,758年,李白因参加永王叛军而被判长流夜郎,果真“随君直到夜郎西”!更为巧合的是,当年王昌龄左迁江宁丞,他就看淡官场,一路走走停停,写诗会友,走了一年半才到江宁,完成他这一次宦旅。而当李白被贬夜郎时,老夫子逆江而上,也是一路走走停停,写诗会友,整整走了15个月,才走到白帝城。这年关中大旱,皇帝大赦天下,李白终于结束了这次贬旅打道回府了。如果没有这场大旱,中国历史文化长河中,就不会有“朝辞白帝彩云间”这朵绚丽的浪花了。

 

  通过品读这几首诗作,我们可以感受到,诗人们不论居庙堂之高还是处江湖之远,都能够心怀冰清玉洁,坚持清廉为官。不同的时代,同样的情怀。中国共产党自1921年成立以来,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。从《清贫》到“我将无我,不负人民”,一代代共产党人也在秉承着“一片冰心在玉壶”的操守,坚守清正廉洁的政治本色。玉壶在中国文化历史的长河中彰显非凡价值,共产党人的初心使命百年来历久弥坚。我们作为新时代的党员干部,要持续强化理论武装,增强文化自信,时刻保持清醒头脑,涵养“一片冰心在玉壶”的浩然正气,坚持本色、恪守初心,永葆共产党员的纯洁性、先进性。


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