外公，百家首姓，人称“玉林先生”，乃当时当地出名塾儒。 解放初期，外公因曾主持私塾，不曾种地，被划富农。为向人民谢罪，历经批斗，落得佝偻之病。所幸群众眼睛雪亮，念其一生除用戒尺打过学生手心外尚不曾为恶，始让其堪堪过关。外公深恐连累他人，长时闭门谢客，逢年过节，侄甥叩拜，亦一概全免。至三中全会，方始延门，“之乎者也”，敦敦训诫。 外公一生，自律自爱，又颇具古时狂士之风。平时在家，忙时农作，闲时一镜，或阅书刊，或练小楷，怡然自乐。平日少有出门，万不得已，到得别家，外公又自惭形秽，必叫主人一饭一菜，向隅一角，静咽慢吞，从不上桌。晚间休息，又恐污他人床褥，逐觅一凉席，席地而卧。虽几十年，不言改变。有学生曾任教育某长，力邀外公进城，主持文史翻译工作，意欲为外公解决后生。外公去仅一日，慨然而返：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自此专事农桑，不言其他。 外公愤世嫉俗，犹恶贪官污吏。每见报端有官下马，必义愤填膺，连称“该杀”！又呼“包拯何在”？直欲去做那行刑刽子手。上世纪80年代中期，大舅民选获任村官，吃吃喝喝，送往迎来，在所难免。外公忧心忡忡，常自言自语，腐化矣！堕落矣！必有牢狱之灾！遂化变“克格勃”，窥探大舅一举一动。每见家中出现一烟一酒，必究问来历，历经三堂五审，前后对质，方始过关。后来大舅因事辞官，外公始才心安。秉承外公门风，家门之下，或专攻学术，或经商种地，鲜有为官。 外公一生育有两男四女，除小姨不幸折夭外，时至今日，凡几十人众，传承其书香门楣，有大学学历者，多半人数，足迹遍布大半中国。惟小姨婚前患病，为同村庸医所误，一针毙命。众人皆要声讨，外公悲痛之余，极力阻止。言称：不忍又见一家破败，非但不许报官，连赔偿之钱，亦分文不取，连夜偷偷下葬，自回闭门垂泪。外公殁时，该医生率妻女人众，沿途叩拜，形同孝子，哀哀不绝。 外公步履蹒跚蹒行至八十三年之春，佝偻之病愈发严重，生活几近不能自理。自觉已成子女负担，乃死志弥坚。遂召众子女于床榻，循循交代后事：“吾欲追随尔母之心久矣，今绝意成行。选择服毒上吊，又恐乡人言尔等不孝，今决定绝食，尔等休得劝吾！”言讫闭眼，自此不发一言，不饮一食。有劝谕者络绎不绝，外公均置之不理。历时十日有八，形如枯槁，含笑而终。 外公辞世已近三十载。重阳时节，他山登高遥望故乡，不禁感慨良多，谨为记。 （通联：沙洋县五里铺镇丽水花园）