净业寺位于荆门北郊曾庙村，北临田家冲水库，南与原葛州坝水泥厂区相邻。关于净业寺沿革，查同治版《荆门直隶州志·古祠篇》：“净业寺，在州北十里，旧名净业庵，久圮，僧法清重修。法清通内典，善鼓琴。嘉庆丁卯，州牧王树勋捐廉重新，改庵为寺。”按以上文字记载，净业寺初为庵，清嘉庆丁卯（1807年）年，州牧王树勋捐廉银重修，并改庵为寺。但据遗存在庙址上的《创净业寺碑记》记载，净业寺草创于嘉庆十年(1805年)，竣工于嘉庆十七年(1812年)，碑刻中没有州牧王树勋捐廉银重修净业寺的文字记载。

  按照碑记，映莲显清和尚早年修炼于城区城隍庙，于甲申(1764年)受戒于武汉归元寺，后云游天下，归来入住东山寺。其嫌寺庙太小，“乃卜地于州治北乡，得净业庵草殿三间。”经过七年扩修，依次建山门、关圣殿、佛殿、观音殿各三楹。“门内钟鼓二楼对峙，韦驮、伽蓝二殿排列左右。”两廊建客堂、方丈、祖堂等室，改净业庵为寺。

  映莲显清老和尚在修寺的同时，又化缘收购附近田产以维持香火，并勒石《清自置香火田亩碑记》，详细刻明其田产数量，告诫任何人不得侵占，否则“明有官府可以伸论，幽有鬼神显示诛罚，庶归于永远流传，不负前人一片苦衷也。”

  勘净业寺周围山势，几条岗岭呈莲花状向北捧护净业寺，当年映莲显清选中此处入驻兴寺，可能就是看中了这块莲花形宝地，其法号“映莲”二字也可能因此而名。

  净业寺毁于上世纪初，后来又划给当时的县畜牧局办养猪场，使寺庙遭到更大的破坏。当年映莲显清老和尚可能做梦也没有想到，他呕心沥血所建的寺庙不到百年就衰落，成为喂养猪羊之所，这不能不说是历史开了个玩笑。

  在遗址大殿前的地上有两根长约丈余的方形石柱，擦去尘土，发现刻有一副苍劲有力的楹联：

  悟来五蕴净根，弹指声中千偈了，

  参透三生慧业，拈花笑处一言无。

  上联题额“三品衔补用府权知荆门直隶州事锡山王庭祯谨撰并书”，下联落款“同治十一年岁次壬申年仲夏月上浣”。查史料王庭祯为江苏无锡人，于清同治九年(1870年)至十二年五月任荆门代理知州。王庭祯在荆门任代理知州虽然只有两年半时间，却留下不少墨迹，除了以上这副楹联，还有文明湖跃渊阁内《跃渊阁记》以及龙泉中学碑墙上的《重修龙泉书院并增修脯膏火记》 等诗文。

  世事沧桑，岁月无痕，石头的顽固记录了净业寺的历史，也让我们记住了“映莲显清”和“王庭祯”这两个名字。如今，一些佛教信众们在净业寺的残垣上又搭建了几间简陋的小佛堂，使净业寺的香火得以延续。显清和尚在天有灵，当含笑九泉也。这里借用王庭祯所撰楹联中的八字以及映莲显清名号，赋古风一首以记：

  一片残垣卧高岗， 几根枯藤悬半墙。

  石柱坠地托衰草， 碑碣朝天掩佛堂。

  映莲山环荷花地， 显清水绕古道场。

  弹指声中话沉浮， 拈花笑处读华章。

  （通联：隽楚文化旅游开发公司）