荆门城市众多文物古迹在上世纪的战乱人祸中几乎毁坏殆尽，而位于象山东麓的陆夫子祠却奇迹般得以保存。近几十多年来，荆门市政府还多次拨款对陆夫子祠进行翻修，并用象山先生之名号冠名了一些街道和单位，如“象山大道”“象山中学”“象山小学”等等。陆九渊已成为荆门前无古人，后无来者的第一历史名人，而陆夫子祠也成为荆门一处重要人文景观。

查陆夫子祠的史料，乾隆版《荆门州志》收录一篇，同治版《荆门直隶州志》收录一篇，焦知云先生《荆门碑刻》收录七篇，其中焦先生收录的碑拓最有史料价值，因为刻在石头上的文字往往最真实。

陆夫子祠究竟建于何年？根据元大学士虞集撰写的《新建陆文安公祠堂记》，初倡建陆公祠者为元朝至正年间侍御史刘沙刺班伯温。他于至正七年丁亥（公元1347年）初奉旨巡抚“宣慰山南”，查图经，得宋陆九渊治荆门之事，于是请当时的荆门州守郭秃满歹为陆九渊“择地而祠之”。当年秋八月，刘沙刺班伯温巡陕西道，过荆门，而祠已成。伯温示意知州郭秃满歹派人进京请大学士虞集为陆公祠作记，接着伯温自己又修书嘱请虞集。虞集乃元朝大经学家，与陆学同道，当然乐意，所以虞集在《新建陆文安公祠堂记》中尽其文采，对陆九渊予以高度赞扬，颂其功高日月，学比孔孟：“先生之道，如青天白日，先生之语，如震雷惊霆”“先生之大，日月之明，先生之明，四时之行”“先生之言，为上下万世之远，东西南北之表”。

据此，陆公祠由刘沙刺班伯温于元朝至正六年（公元1346年）年首倡，公元1347年上半年建成，距陆九渊逝世已155年。陆公祠修建后的21年元朝灭亡。

查陆夫子祠在明朝的记录，只有万历元年（公元1573年）荆门知州杜琏书丹的《宋荆门知军陆象山上元代醮讲义》碑，碑文中没提修祠之事。有趣的是到了万历二十七年（公元1599年），时任荆门知州的高则巽竟然磨掉了该碑最后部分文字，添上自己的一段话，“兹碑原竖祠中，余愧不德，谨择日移碑，安置州堂”。从高则巽添上去的话中，可以推断当时的陆夫子祠已倾颓严重。高则巽看到风雨中的讲义碑，无奈之下只得把该碑从陆公祠移到州府衙门里去。不过他磨掉该碑部分文字添上自己的文字，实不可取。由此也可看出明万历年间荆门的财政匮乏。尽管后来舒成龙在《陆夫之祠图说》中说陆夫之祠在“明弘治间，参政钟文俊建祠三楹，州牧高则巽继葺之，崇祯末毁”。而舒成龙的话缺乏依据。那么，我们可以断定陆夫之祠在明朝276年里是倍受冷遇的，而且破败不堪。
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