他的第一步棋，修来龙桥。首先在西成门外通往象山的竹皮河上建一座桥，理由是为了连通州城地脉，其意义非同一般，攸关一城兴衰，岂能不做？按他的话说“无西桥则无州治也”。桥修好后他命名曰“来龙桥”，这是他第一次巧妙地用上了“龙”字。

  他的第二步棋，造龙泉。在修来龙桥采石时，他说梦中遇见了蒙、惠二泉泉神，泉神指示他于两泉间取石。于是舒成龙便派参军萧式汤到蒙、惠二泉间开采，未掘三尺，泉水上涌，得一石碣，上刻“泓泉敷润有深功，石窦涓涓海眼通，岁稔时和霖雨足，风云长静白龙宫”，落款为“宋绍兴壬申仲冬荆门知军吕元题”。至于此石碣的真实性，大概只有参军萧式汤和舒成龙自己清楚了。舒成龙即取诗经“飞龙在天，或跃在渊”之意，借石碣诗“长静龙宫”之意，在蒙泉旁边大胆新造一泉，冠以“龙泉”，又在泉前建一亭曰“跃渊”，左右构景亭十余处，刻“龙泉十亭”。他这条潜龙如今要跃渊了，舒成龙第二次成功地用上了“龙”字。

  他的第三步棋，筹巨资修“龙泉书院”。舒成龙自己先捐俸两千五百余金，续捐一千七百金，又发动绅士捐银三千四百两，在龙泉东北的旧书塾上兴建“龙泉书院”，内设三堂（洗心堂、方塘、东山草堂）、两馆（春华馆、秋实馆）、两斋（敬业斋、乐群斋）、两轩（寄畅轩、会心轩）。在书院东建“荆园”供文人墨客游赏，在书院西建“全忠祠”供来者瞻仰，在书院大门前修“得月台”以和阴阳。这样，舒成龙初步完成了在象山东麓以“龙”为中心的造景计划。

  他的第四步棋，包装以“龙”为中心的附属景观。首先维修与“龙”字沾边的白龙观，题“白龙观”，建“霖苍甘雨亭”， 于白龙滩石壁上题“白龙神潭”。于东宝山上修青龙观。当然，为了拔高“龙泉”，老莱子和陆九渊这两位荆门文化先哲牌是必须要打的。他先疏“顺泉”，构孝隐亭；书“老莱山庄”，立“老莱子之位”碑，把老莱子在荆门的圣迹创新了一个台阶。接着维修陆夫子祠，重塑陆九渊像，把陆九渊高祖以下四代立牌位供奉，春秋祭祀。将陆夫子祠后面的文昌楼移至南门上，另选择陆夫子祠后半山造一台，说是陆九渊教化民众讲经处，并题 “讲经台”和“敛福锡民”。又在讲经台旁构一亭，特请安陆府知府张世芳大人来命名。

  张世芳看舒成龙造假好笑，碍于面子，这位大人也很识趣，只好写了篇《仰止亭跋》说“问其台，墟也”，以表示他不敢苟同舒成龙造假，接着以半教训的口气说“象山先生在荆门，士之师，亦吏之师也，当与君共勉之！”取诗经“高山仰止，景行行止”之意命该亭为“仰止”。文中特意加了一句夸“舒君贤牧也”，舒成龙虽如鲠在喉，亦倍感满足也。

  （通联：隽楚文化旅游开发公司）