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神农架，来自“神”造，是自然之神的不朽杰作！
自然之神，不仅鬼斧神工地造出了神农架雄奇险峻的山，纯净甘甜的水，优美迷人的境，还造出了各种神奇的中草药。
从远古到现在，在这片神奇的山水间，一直孕育生长着千百种可以医治百病的奇花异草，有山参，灵芝，菖蒲等等。但凡世间应该有的，能够生长的，在这里几乎都有。花草们不仅仅带着自然之气，山水灵气，而且还带着浓浓的“仙气”。
珍贵的草药，总是生长在奇山深处。神农架，有泰山的雄浑，黄山的奇绝，华山的险峻，武夷山的灵秀，甚至还有嵩山的“佛心”和武当山的“道骨”。正是这样一处独特的、集众山之妙的大山，为“神草”们提供了栖息繁衍的深厚土壤。
但凡好草药，都离不开好水。有了雄奇的山，还要灵秀的水，才能养育出生命力旺盛的神奇草药。“神”在造山的时候，总是周全细致的。它既给了我们奇山，又不忘记给我们秀水。众多的溪流、山泉，仿佛来自天河，来自地心，来自“神”力。除了著名的以伟大神农帝命名的神农溪，因王昭君浣纱留香而得名的香溪，还有许多不知名的溪水、山泉遍布其间。每一条河，每一处泉，都充满了诗意浪漫情调。千百年来，它们执着地用源自心底的甘泉，无私地浇灌着山中百草。
山水，赋予了百草生命，而它的灵性，则来自山间飘渺的云，涌动的气。神农架的云气，似乎与别处不同。这里的云，不浓，颜色总是淡淡的白色，让人感到轻松，感到愉快。它们根本不像有的山上的云，浓浓的，甚至带点灰色，让人感到压抑而沉重。山间的气，也是缓缓地流动，不急，总是心平气和的。正是这里的祥云紫气，既赋予了百草美丽的身姿，也赋予了它们平和的性情和救苦救难的美好灵魂！
我常在想，在神农炎帝之前，为什么就没有人发现这里的草药心灵之美，甘苦之味，救命之用呢？
常常，每一个重大发现，都源自于一种灾难。如若不是神农炎帝的子民们身染疫病，束手无策；如若不是疫病蔓延，生灵涂炭，神农炎帝会带着他的部众，爬山涉水，历尽艰辛，不远千里来到大山深处，寻找救命良药？
百草本有心，静待知遇人。神农架的中草药，千百年来，就一直在大山深处一代一代的孕育着，生长着，生生不息地繁衍着。生命，随着四季的流转，变化着，轮回着。它们或结伴而处，或攀崖而居，或临水而生，从心底散发着淡淡的药香，静静等待着懂它们的智者。
皇天，总是不负“苦心人”。它们千百年的苦苦等待，终于遇见了懂得它们心思的神农炎帝。可以想象得到，当时，彼此的内心是多么的激动，多么的喜悦。百草，有了一种被发现、被使用、被释放生命价值的自豪感，自己的痴痴等待，终于化成了静美的“莲花”。而神农帝遇到了象征生命，象征健康，象征人与自然和睦相处的“草中仙子”，总算没有辜负自己的艰难寻觅。
穿越历史的时空，透过漫山神秘的云雾，我仿佛看到了神农帝为了拯救天下苍生，克服千难万险，在毒蛇猛兽出没的林间，在悬崖峭壁的山间，在水流湍急的深涧，架上云梯采药的冒险情景；看到了神农炎帝为了弄清每一种草药的药性，冒着生命危险，亲尝百草，并在自己身上做实验的无畏情景；看到了神农炎帝为了不让百草的药理失传，在昏暗的灯下，亲自起草药书的专注情景！
因为有了神农炎帝，“无用”的草药才被发现，才诞生了伟大的中医药学，才有了在百草浸染下，走出的扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等青史留名的神医，还有一批又一批秉持“医者仁心”的 “郎中”。他们默默而又执着地传承着神农炎帝留下的伟大的中医药学衣钵，中医药学文化，用他们的丹心与妙手，挽救着黎民百姓的生命，延续着炎黄命脉！
神农百草，身形虽然渺小羸弱，但是，它们的灵魂却无比高大伟岸。当它们一旦遇到真正懂自己的神农炎帝，便无私地剖白自己的心迹，义无反顾地献出自己的生命，以拯救天下生灵。
这些小草，千万年来，经历了多少世事风雨，却没有任何奢求，也没有一句怨言，依然在大江南北、灵山秀水间顽强地繁衍生息。只要有一点点阳光，土壤和水分，它们都会生生不息，快乐生长，造福苍生！
神农百草，是“不死草”，也是博大精深的中医药文化象征。
它们，带着神圣的使命来到凡间，不仅用自己的生命来医治人们的身体，而且还滋养人们的心灵，让人们的身心彼此愉悦相融！
（通联：碧桂园凤栖岛七街 5 号）


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神农百草心