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海北是青海省海北藏族自治州的简称，位于青海省北面，青海湖北部，土地面积三万四千余平方公里，居住着汉、藏、蒙古、回、土等民族，是典型的民族混住地区。时光倒流，呈现在我们面前的是这样的景象：卡约文化与月氏人故里。在青海省博物馆保存着一些陶片，距今三千多年，属青铜器时代，考古学称其为卡约文化（因器物首先发现与青海省湟中县卡约村而命名）时期藏品。从器型断定，卡约文化跨度时间长，与黄河流域古文化有渊源关系，先民们大致从那里迁移而来。时间流逝，先民们在海北形成了若干部族，有影响的先后有羌、匈奴、月氏等。后来，匈奴打败了月氏，部分月氏被迫西迁，沿西部山谷向西，翻过雪山，越过帕米尔高原，找到了宜居之地，安定下来，现在成了阿富汗人的组成部分。丝绸之路与茶马古道。河西走廊是久负盛名的丝绸之路主干线，但世事难料，城头常变换大王旗，很多时候主干线受阻，东西往来商队反复探索，找到了从兰州入祁连山腹地，过海北然后向西的南支线。海北成了丝绸之路重要地段，成了生活物资重要补给站，想象得出多年马蹄阵阵，驼铃声声，商旅成群的热闹情形。茶是中原先民首先发现然后再传往世界各地的。茶叶运输成了一大难题，但商人们没有停下步伐，用骡马、牦牛、骆驼甚至人挑肩扛，硬生生地把茶叶源源不断地送上了青藏高原，送到了印度和西方。海北是茶马古道北部重要节点，境内现在发现了若干条茶马古道。丝绸之路南线，茶马古道北线在海北交汇，真是上天对海北这块土地的眷顾，也显示海北在民族交往史上的贡献。敖包与城堡。海北敖包有古代的也有现代的，但城堡只有古代的。本地敖包一般建筑在山丘或平地道路边，呈方形或圆形，高低大小不一，建筑时外围磊起大石块，中间填大小石块或沙土，周围有的栽树木。海北敖包与蒙古敖包相比，功能稍简，这里主要是祭祀本民族“长生王”神的，其次就是祈祷、聚会等，至于其它功能，已在慢慢丧失。城堡在海北有些地方称为古城，多建筑在河谷地带或其冲积平原上，少数依山而建。城堡规模大小不一，用途大致分两种：军用城堡主要功能是屯兵驻守，选址一定是交通要道，只要守住就能保一方平安；民用城堡多为本地人共建，以保本地人员和财物安全，兼有集市功能，百姓有了城堡，就好像有了安全的后方和稳定的家。文化遗址与石窟艺术。海北尽管有钱币、兽骨、青铜器物、陶器陶片出土，也找到一些先民生活过的场所和痕迹，但较大的文化遗址到目前为止还不多，最有影响的是“西海郡”遗址（位于海晏县内）。西海郡是在王莽时设立，应该在其篡汉位前后。海北是藏传佛教北传必经之地，佛教在此影响较大，相传唐玄奘西去取经经过了海北。境内门源县有一处保存得比较完好的石窟——岗龙沟石窟。石窟开凿在长百余米，高近五十米的红砂石崖上，凿出大小佛像两尊，大佛像安详威严，小佛像灵清秀丽，同时还开凿了一座石塔。石窟不远处的一山崖壁上，刻有藏文经文、小塔、小佛像等。这里岩石坚硬，交通不便，凿出如此大窟委实不易。物质与非物质文化遗产。海北是多民族混居区，各民族习俗差异较大，在融合的过程中，形成了独特的地域文化。这里山高路险，地广人稀，形成了一定特点之后就相对稳定，因此出现物质与非物质文化遗产相伴生，古代与现代相辉映的情景。人际交往留有汉代遗风，语言字词存有唐代古韵，新式建筑嫁接于传统建筑上，汽车代替骏马奔驰在牧场。青海湖是天使的眼泪，晶莹剔透，文成公主不再孤单，身旁伴着藏族放羊的“好姑娘”。《青海花儿》越开越美，海北剪纸剪出安康。回族《宴席曲》口传心授五百年，蒙古《颂歌》载歌载舞表心愿。清真寺頂星月闪烁，喇嘛院里经声不断。环湖自行车如箭如风，昆仑山白玉时隐时现。这便是海北，是远古连接现代的地方，是梦幻连接现实的地方。
（通联：市博物馆）


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海北游记