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八角三章

时间:2018-06-27 15:31     来源:荆门文学     作者:罗本华    点击:

九龙潭记
 余自号呆木闲人,所谓呆木者,一乃命里缺木,取号补之;一是不想聪明于世,故呆木以对。所谓闲人,因喜闲散,不愿为蚁族蜂佣,劳累过度,困为孔方兄之奴,故凡闲暇之时便有外出之欲。多年来,东奔西跑,观景怡情,平生之积蓄,几乎耗尽。而今,为生计故,敛形遁影,窄身室内半年余,足不出户,整日与妻小相面,与手机亲热,然,头昏脑胀,有窒息之叹。
    何不于近郊一游乎?如此思时,好友电话来,邀约去荆门近郊子陵八角乡一游。于是驱车,逃身于室外。
    由荆城出发,北行十余里,天空灰黑,霾狰狞可怖,我们便东北方向逃去,过一岗,至八角之地,天地便换了颜色。除房舍颜色外,满眼皆绿。乡道不宽,但小车通行畅然,道旁都是茂林修木,车行其间,便是在绿中穿梭。
    从八角再东北方向行约三十里,过华阳,至兴庙,有一潭,名九龙潭。入山径穿行五百米,途中多巨玩之石,为竖壁,为卧虎,为跪牛,为撞羊,各自挡着道,又引着道。山木多样,各有姿态。粗鲁者,直生横切,称霸一方;柔性者,倚枝绕石,悱恻一世;丑傻者,歪扭斜曲,缠树成拱;玲珑者,俊拔高挑,舒枝为门。当然,还有让人生厌者,如刺藤,鬼针草,锯齿芒等,亦杂生其中。好在有好心人,开了道,通行无碍,这一路,上上下下,弯来拐去,把九龙潭弄得神神秘秘。
    快至潭时,便闻声翁翁然,从地穴中传来,似传说中的蟒精发出的声音。不知胆小者,是否闻声而退。而我等之人,则是大喜,跳行而上,只见一巨坑突然下空,深有数丈,有铁梯,几乎垂直以降。小心翼翼至潭底,旁有洞,很阔,可载舟前行,只见水花翻冒,汩汩不绝,暗流涌动,若龙蛇之吞吐。然后又顺着洞壁西流而去,水势甚急,訇然成雷,宕宕乎如天庭之怒。俯身掬水,凉至心腑,唉,这可是至阴之水啊。回上,仰首而观,只见阳光如同筛过,由树隙间穿射到洞壁上,粗细有别,五彩分明。潭围四壁,有巨石悬空,欲坠又升,欲挂实连。中有挂藤几条,吸水气而腾,迎山风而动,似龙蛇悬崖,曲身张目,夺人魂魄。谨慎而上,悬梯颤颤,与初下时,迥然有别。至洞顶,方晓,其实不是梯颤,而是心颤腿颤矣。顶有一碑,字迹可循,读之,原是九龙潭建水泵站之记。此刻方知,此铁梯原是曾建水泵站之用,后因时久,加之人怯,泵站已废,独留这九龙潭久唱不绝。回望潭底,突有一股浓重之气腾然而起,訇声突变为哗然之声,我疑心真有龙蛇出没,回望天空,太阳遁身隐迹,天突然暗了下来,吾等骇然,突觉凄神寒骨,阴森可怖,遂拔腿而去。
    其实,这九龙潭近旁亦有一天坑,二者相距不过数米,亦可沿石壁下底,亦可见水泉突突。出来后询当地百姓,方知,此山之中有潭许多,以九数代之,故名九龙潭,但因此潭最大,且水势更猛,便一以当九,九龙潭之名便落于其上。至于龙,多为传说,观此山之林森石苍,蛇蟒大约是有的。蛇蟒人称“小龙”,九龙之名也算为实。
    然而,天下之实名者,或实至名归者,又有多少会被人们发现、重用,或者用了又不把它废弃的呢?此九龙潭,水清洌,香四溢,渴者可饮,田者可溉,力可发电,形可成景。然近之者却闻声胆颤,远之者却思之神伤,得之者却因险难以唯利,弃之者却因利不可贪占。其实,细想开来,世眼虽多,但盲眼无数;为任者虽多,但能者廖廖。不思己之无能,反怪其太险太难驾驭,弃之荒野而不用,废之深山任自流。噫,此九龙潭又乃止于一潭乎?简直世相之潭耳!
    有人谓某人曰:“尔乃玩物丧志。”然,据我观察,其虽好“玩物”,但并未“丧志”也,只是有志难伸,有理想难为,面对现实如暑,面对势利横生,其逍遥以对,又何偿非一九龙潭乎?
    同访者,俊涛,儒雅之士也,虽外形粗犷,然为人谦和。多年来,有志于天下。游九龙潭后,大呼:“此潭有灵异。”我大笑曰:“神龙赋体,你明日当升官矣!”涛曰:“官升不升不重要,能与兄痛饮一杯这潭水酿的酒,足矣!”
    至晚,喝酒半斤,为当地人酿造,酒质清冽,醇香可口,我们特取名为九龙酒。
白龙泉记
由八角街北行约十余里,途经华阳,折而向东,转至兴庙,便到其村委。街道简朴,商铺凋蔽,人烟稀少,然景致极佳,道旁有树成片,大而苍,虬成怪,凉荫蔽日,由此处穿行,人心净舒爽。
    有道上岭,沿岭脊东去,岭上亦多树,虽不甚高,但四季常绿,道两旁植有花树,红花灿灿,夹道旖旎而去。至岭中途,有道岔开,一北一东,北去乃白龙泉之向也。
    沿坡下岭,几经弯转,便豁然开朗,四围之间,竟有良田数顷,几户农舍,在鸡鸣狗吠中从茂林修竹间跳将出来,询一户主,方知白龙泉就在良田中间。顺指而望,只见一巨大水池,在绿田青苗间赫然而起。吾辈大喜,奔而下,至池旁,见一泉由池中汩汩而出,翻成水花,突突有声。池子为圆形,在外流口做两引水槽,如同双脚,远视若行走之画人。池中有绿苔,绿映水,水清如纱。俯身掬水,凉爽之极,入口则清芬如兰。询农夫,此泉为白龙之涎,上自远古,下至将来,无论天旱大灾,均不会枯竭。此地方圆数里,人畜之渴,苗田之灌,全由它提供。更让人幸福的是,由此泉浇灌之庄稼,都清嫩香甜,主人摘一黄瓜与我,咬一口,脆香鲜美,又递一青梨,同样如此。噫,莫非此水真的灵异有别乎?于是,再喝几口这池中水,大有一享世间美味之福哉。
    农夫别,入一农田摘稗草。再见那绿油油的稻苗随风摇曳,想这白龙泉滋养的稻谷也一定会香甜可口,等收成之时,定购一袋。环视山间,绿意盎然之中,分明感觉到水气凝重,于山林之中氤氲成烟,一缕一缕,缓缓飘荡。想这泉流之气,竟孕育出这片人间难得之景,亦是上天造化之功。
    正念时,有一女由农舍出,着白裙,长相甜美,身材窈窕,观其肤色,凝白如脂,清润如膏,正欲启唇之时,却化为轻烟,忽闪一下飞升了去,缓过神来,原是自己入了梦境。我疑心是白龙转世,有人说这白龙是一男子,与黑龙、黄龙为三兄弟,是玉帝派到人间来为人造福的,三兄弟中,黑龙刚猛,黄龙性烈,惟白龙温柔,有菩萨心肠。每每黑黄二龙犯难时,白龙便去化解。但这传说总让我费解,总觉得少了几许浪漫之味。但在这静谧山峦之中,看绿树环合,听泉流淙淙,绵绵不绝,岂是一男子化身的怪物之所为?人之想象力有时也会生出诸多弊端。倒不如直言白龙为雌,黑黄二雄自然就安分守己了。
    此时暮色四合,青山成黛,徒留亦只生徒叹。由小道返回,山路似乎弯了更多,但这山间的气息则仿佛又多几分清爽。想想白龙泉,实不过一眼泉耳,天下泉流多之又多,但又有几眼泉水能给人带来如此心境呢?回首细思,其实是自己所处环境变得太糟之故,近段日子的心绪亦需润泽之故耳。
    虽无聊,而以记,权为一段心绪沉静之经历!
八角老街
 由荆城北子陵镇折而向东,复进十五公里,便到达八角乡,有一老街,南北向。老街不长,约千米;不够繁华,只是静处一隅;亦不甚美观,房舍简陋,新少旧多,杂处不协。然而,其史之古,与一些名城不相上下。
    因其地处荆襄古道上,南来北往者大多在此处歇脚,初由一两间茅屋渐变为街衢,于是各种行业都在这个小街上渐至兴起,水果铺、铁匠铺、麻糖铺、剃头铺等应运而生,饭馆、客栈也有几家,生意红火,门庭若市。骡马声、吆喝声,以及各种叫卖声,声声鼎沸。
    街头有河,由西向东流去。河上有桥,把古道延伸到村陌。桥旁有树,为柳,较为粗实,枝叶下垂,依依拂风,初为拴牛马之用,渐变为佳人相约之地。月上柳梢头,人约黄昏后。一对俏男俊女,可能是天南海北,然而客栈外刹那间的一相逢,便生出了人世间无数的惊喜,柳树邀月,作个见证,树上便铭刻了许多男男女女的终生盟誓,那些歪斜的勾画,是情愫的密钥,是炎凉世间的温情之花,即便遗憾无数,伤心无度,也会有世间美丽的吟唱。
    街道不宽,由青石板铺垫,适合马车穿行,更适合着高跟鞋的女子款款而过,因为这种声音更添韵味。道旁的房子夹道而立,街就成了巷子。当声音传出之时,巷子就有了回音,由巷头传至巷尾时,那回音里就多了情怀,多了故事。
    八角老街之所以称之为八角,其实并非这条街有八个角落。其名源自八角亭。天下名亭甚多,诸如羲之之兰亭,杜牧之爱晚亭,欧阳之醉翁亭,张岱之湖心亭,皆以文人名,而亭本身再普通不过耳。然,八角亭不以文人名,不靠虚名盛。居老街中心,环顾左右,仅依八角之风铃,便招来天下之士,侠客、盗贼、和尚、道士,文人与流民均闻声而动,汇聚于斯,入亭登阁,伸手一挥,东方之日,喷薄欲出,西天之月,迟迟不坠。在这叮叮当当的声音里,忧喜顿生,感慨万端。临风把酒,开怀畅饮,何虞人生之得失。世相千变,物事万般,均不若这八方美景来得真切。繁华再美,亦不过夕照一道;哀乐再多,经不起亭风一吹。名望身份与俸禄钱财,都不如逸闻趣事津津有味;王侯将相与走夫贩卒,均在这亭下混为笑声一谈。
    天下之事,总有一些机缘巧合。据说,清时,有一官员途径此街,入亭一坐,感觉天云聚拢,如同天下书生汇聚而来,遂认为此处有灵异,建议改亭为阁,添加一层,可以纵横四野,总揽八方。于是拨款建阁,取名文昌阁。至此,果有应验,天下文昌盛,八角出才子。由古至今,许多名人均出自八角。据传,每逢考时,常有学子来此一诵,以求亭佑。更有虔徒烧香祭拜,慢慢地,那些佛祖也都请了来,亭阁成了庙宇,想不热闹都不能了。噫,真不知该作何言矣!
    然而,昔日的繁华终究抵不过时代的变迁,沧海亦可成桑田,当许多地方都是高楼林立、鲜花满道时,小小的八角街如今也只是一个陈旧的概念。老街真的很老时,并不一定是光荣的象征,它可能只是青石板上几道马车的辙痕,过往的人们关于岁月的一点记忆。
    不过,我喜欢,喜欢这些有意义的辙痕,这些有故事的记忆,哪怕它已破落不堪。所以当我从它的身上经过时,我的脚很轻,担心踩醒了一位老者的休眠。

        (罗本华,荆门市东宝区栗溪人)
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