孙交（1453年---1533年），初名蛟，字志同，号九峰。景泰四年（1453）生于今钟祥张集九华山，成化十七年辛丑科进士。历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，官至户部尚书。嘉靖十二年（1533）二月二十七日去世，时年八十周岁，谥号为“荣僖”。

　　湖北知名的历史人物中，钟祥孙交的知名度是很高的，这不仅是因为他位高权重，更因为他是历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣，而且还是三起三落的一位长寿老人，他的传奇经历对生活在今天的人们仍有许多启示。 　　

    孙交先世为合肥人，五世祖叫孙铭，太祖朱元璋起兵，兄弟六人迎于采石矶，并跟随其打天下，定太平入建康，死忠者半功者半，不久孙铭以功授湖广安陆卫正千户，弟孙淮移巩昌、孙达移忠州皆授百户。孙铭去世后，其子孙虎、孙信入见朱元璋，朱元璋抚慰说“吾部曲儿也”，当即给予重用，孙虎让其弟孙信接替父亲的官职，而自占民版。孙信调陕西西安右护卫，从此孙虎世居安陆州（钟祥）。孙淮、孙达过世后也都安葬在安陆州。孙虎生孙毅，孙毅生孙盛，孙盛生孙忠，孙忠生孙交。后来孙交发达后报请朝廷赠祖、考皆资政大夫南京吏部尚书。 　　

    孙交，初名蛟，字志同，号九峰。景泰四年（1453）生于城北九峰山（今钟祥张集九华山），乡试举入太学，受到当时理学名臣、杰出学者海南人丘浚的器重，并为其更名孙交。成化十七年（1481）岁次辛丑科进士，名列二甲第11名（该科一甲3人二甲95人三甲200人），可以说是出类拔萃。当然他的科举表现也受到了朝廷的重视，初授南京兵部车驾主事，因为办事干练，为南京兵部尚书王恕所重。王恕以奉公守法敢于直谏而名振朝野。弘治初，王恕执掌吏部，荐升他担任稽勋员外郎，历文选郎，又升验封郎中。弘治四年（1491）王恕撰《吏部奏议》九卷，就是孙交帮忙编排的，还请在诗坛颇具声望及影响的李东阳为之作序。不久父母病重，孙交请假归省遂丁父母忧。守制结束后，起复补稽勋郎中又调文选，前后居吏部十四年，积累了丰富的工作经验，对廉洁奉公的人多有推引。弘治十四年（1501）迁太常少卿，提督四夷馆。弘治十七年（1504）九月二十七日，宣府、大同一带有边警，他奉命经略黄花镇诸边隘，孝宗皇帝亲赐金绮为他壮行。当时他的朋友被称为“弘治四杰”的边贡有诗“送孙志同经略居庸二首”相赠，其中一首这样写道：“宝剑青骢马，秋高出塞行。田公受新律，武子旧传兵。鼓角边云惨，旌旗海日明。穹庐莫南徙，中国有长城”。充分表达友人对他此行的期待（《华泉集》卷3）。到任后孙交深入险要，现场指挥调度。他采取增修垣堑，广植树木等办法有效地阻滞了敌骑的进攻。他还用空余时间到边卫学校担任教授，以训武官子弟。特别是从永乐时开始，每年都遣隆庆诸卫军采办薪炭供应内府。其后虽然罢之，但又令每岁输银二万两，边军为此受困多年，孙交直接上奏朝廷予以免除。他在奏疏中说：永乐时边关林木茂密，因为军士采办薪炭之故，现在已经“无木可采”了，“边关树木稠密，盖欲扼虏骑之奔驰，资我军之防守”。虽然现在已经改为纳银，但这种无名之税不是盛世所应该有的，“乞轸念边士贫苦，尽行蠲免，以示优恤”。他还“尤虑林木有限，用度无穷”，建议“勑山厂侍郎，于无碍山地，设法种树，岁以百万计，以为后来薪炭之需，则不必重敛于人，而自享无穷之利矣”（《武宗实录》卷2）。新皇武宗朱厚照及时采纳了他的建议，自此种树成为边防军人的一项长期任务。边贡在“题孙志同侍郎扇图”中对孙交种树给以高度评价：“青青山上松，缭之以白云。云山不可到，图画只空闻。山木各有林，烈士各有心，借问种树意，悠悠汉江深”（《华泉集》卷7）。从以后的朝官巡阅边镇的报告中，我们还清楚地看到了造林已经作为考评的重要项目。崇祯五年(1632)，直隶巡按御史王道直于巡视山海关至保定镇后，进呈《阅边图册》，其中除查点军马的记录之外，还记载栽补过的树株、创设过的炮台、挑浚过的濠堑、修补过的边墙、铲削过的偏坡等事项(《崇祯长编》卷60)。 　　由于他的特殊贡献，正德元年（1506），孙交擢升光禄卿。正德三年（1508），孙交进升户部右侍郎，提督仓场，管理漕粮收储。但不久又改任吏部。当时吏部尚书是经大学士焦芳推荐依附宦官刘瑾，由左侍郎升为尚书的张彩，此人能言善辩，左右逢源，深得专权谋叛的刘瑾喜欢。刘瑾曾直言训问张彩：“人皆晋升后亲往谢余，尔何不见，何也？”张彩回答说：“擢升于我者皇帝恩泽也，谢尔者岂不世人非议也”！刘瑾干笑道：“知我者，莫若乡党也！”。正德五年（1510）六月，刘瑾办寿，“朝官赴贺，跪于庭下，瑾不睬。差人请彩往，瑾立出门迎之”。可见他们的关系非同一般。这些事情对正直的孙交来说，是看在眼里急在心中，他要对工作负责对上司的前途命运负责，因此私下里和张彩没少交流，《明史》用“数规切”来表述他们之间的沟通。然而好心没有得到好报，张彩认为是孙交故意跟他过不去，一怒之下将这位好心的下属调往南京任了虚职。 　　

    正德五年（1510）八月，刘瑾擅权被诛，随后群臣追论阉党官员。吏部尚书张彩被逮，死于狱中。刘宇、焦芳等已致仕，削籍为民。刘瑾亲信锦衣卫指挥杨玉、石文义等处斩。尚书、侍郎以下依附刘瑾的官员多人续被罢黜。朝廷正到用人时，孙交因此得到重用，由南京吏部右侍郎进南京吏部尚书。正德六年（1511）正月，杨一清由户部尚书改为吏部尚书，空下来的户部尚书位置就由孙交来顶替，这是朝廷认真权衡的结果。虽然孙交熟悉吏部事务，但他更擅长经济管理工作。当时征讨流寇，调度繁急，连岁灾荒，正赋不足。孙交筹划适宜，勉力支撑，既保障了前线的供应，又使饥民得到赈荒救济，因此，老百姓不至于十分贫困破敝。他的贡献得到了武宗皇帝“赐玉带麟服”的奖赏，也使他陷入地位不保的尴尬。贪赃者认为有孙交在，感到很不方便。特别是武宗皇帝准备以太平仓赐给幸臣裴德、云南镇守中官张伦奏请开采银矿、南京织造中官吴经奏请经费等问题，孙交态度坚决予以否决，因而群起攻之。正德八年（1513）五月，孙交与礼部尚书傅珪都“以守正见忤”，权幸“遂矫旨令二人致仕”。当时给事中李阳春、御史原轩等为他们请留求情，没有被武宗皇帝采纳。 　　

    是金子总会发光的，孙交回到故乡后隐居在老家城北九峰山，其旧僚无锡人邵宝在“寄孙九峰司徒”诗中就有“九峰山里寄书来，珍重司徒手自裁”之句。当然孙交在家也没闲着，他是一个闲不住的人，当年在南京时，曾拜博学鸿儒南京刑部尚书何乔新为师，研究学问。“僚友以事简多暇，相率谈谐饮弈为乐”，而“交默处一室，读书不辍”。别人在吃喝玩乐花天酒地，他却关门苦读圣贤书，这就是他与众不同的地方。后来有人指责他不合群，他却说：“面对着圣贤经典，听他们说话，不是远远胜过同宾客、妻妾闲聊吗？有什么不合群的呢？”。从江苏人靳贵的评价中可以看出孙交的博学，“夜与孙九峰吏侍论丘深庵（海南人丘浚）太学故事，慨然兴仰，乃用壁间黎太仆先生韵赠孙：空庭坐秋夜，茅塞赖君开。酷暑何方去，秋风此又来。口碑真胜石，心醉不缘杯。雪掩深庵冷，谁当为育才”（《石仓历代诗选》卷467）。孙交在《安陆州志》自序中说：“晚归林下，日以笔墨自娱”,这就是他的境界，这种境界让他在官场以外又获得了新的成就，著作有《安陆州志》《荆门州志》《国史补遗》《晚节园集》等各若干卷。当然他也经常与朋友一起游览家乡的风景名胜。在登聊屈山后孙交兴之所至赋诗一首：“聊屈山高锁翠烟，名从左氏至今传。兵屯楚伯雄风远，运启兴藩王气先。倦鸟知还栖古木，神龙或跃在深渊。春游未尽登临兴，还拟中秋看月圆”。“倦鸟知还”，栖息“古木”，才有归宿。“神龙”知归，回到“深渊”，才能自由。此时此刻那种激流勇退，叶落归根的快乐心情充分表达无遗。 　　

    封国湖广安陆州的宪宗皇四子兴王朱祐杬，十分看重孙交的品行和才干，与他交往甚密，连宫中想吃的食物，也“令中使于孙尚书家索之”，还专门把紧靠阳春台旁边的一块闲地割让给孙交“以益其宅”。后来嘉靖皇帝继位以后，有中官告孙尚书侵地，世宗说：“此先皇所赐，吾敢夺耶”？这一方面说明嘉靖皇帝的确是个孝子，非常尊重父亲生前的决定。另一方面说明嘉靖皇帝还在钟祥王府生活的时候，就已经知道了孙交的为人，所以才有“世宗在潜邸知交名，甫即位，召复故官”。这是后话暂且不谈。 　　

    却说兴王与孙交的交往差一点让他们成为儿女亲家，这是因为孙交有一个如花似玉的千金小姐，而兴王世子朱厚熜也长得少年英俊，兴王越看越喜欢，“欲聘为世子妃”。与王爷结为皇亲，这件事在普通人眼里是求之不得的，然而孙交却是一位久经政治熏陶的老臣，深知道这其中的利害，又不好拒绝，十分婉转地说：“王爷私下待我甚厚，这没什么好说的，但如果要把我的女儿纳入王宫，别人会说是我在巴结王爷想做皇亲，我不愿意让别人误解我，因此只能感谢王爷的一片好意”。兴王心中虽有不悦，但他知道这事强求不成，只得敷衍了事（《震川集》卷5）。 　　

    正德十六年（1521）四月二十二日，因明武宗皇帝朱厚照驾崩无子嗣位，兴王世子朱厚熜按太祖“兄终弟及”的遗训进京登基，成为明朝第十一任皇帝，以第二年（1522年）岁次壬午为嘉靖元年，世称嘉靖皇帝。这位少年天子公私分明，虽然与孙家小姐联姻不成，但他不计前嫌任人唯贤。当有人提出让孙交复官的建议后，立马得到了批准。正德十六年（1521）五月初一日，御史周宣奏请说：“图国家治安在培养士气，培养士气在辨别忠邪……至如大学士谢迁、刘忠，尚书孙交、邵宝……先朝旧臣，素协时望，宜亟赐召用，使天下知守道不回之士虽遭废斥，尚有登用之期”（《世宗实录》卷2）。嘉靖皇帝立即批转所司议行。吏部奉诏查先朝直言守正降黜并乞归诸臣，于五月六日就拿出了“待次征召”的计划。五月十三日，嘉靖皇帝下达了征召户部尚书孙交复原职的诏书，并且“遣官赍敕征之，令即日驰驿来京”，可见新皇求贤的心情是非常迫切的。官复原职对吃官饭的人来说，肯定是一件天大的好事，但孙交并不愿意，而是多次上疏“辞免新命”。其中的原因在当时就有人说是“女不欲纳王宫”，“盖以此自嫌”，这也是猜测之词，但有一点不可否认，“其女终生不复嫁人”。也许这是原因之一，也可能他真的希望把机会留给别人，究竟为何只有他自己知道。当然孙交的辞免是无力的，并且越是辞免嘉靖皇帝就越是坚持。七月十五日，孙交以衰老不能赴召的辞疏上达朝廷，嘉靖皇帝当即回复：“卿累朝耆旧，清慎老成，顷以佥言召用，且令吏部遣官趣行，其遵初命，即日就道，以副朕简贤图治至意，慎无再辞”（《世宗实录》卷4）。其实七月三日，嘉靖皇帝批准侯观乞休之后，户部暂时由左侍郎秦金主其事，户部尚书的位置对孙交早就已经虚位以待了。九月二十日，风尘仆仆赶到北京的孙交再次上疏辞免，嘉靖皇帝仍然不批准，还赞扬他名德老成，让其快快就职。孙交仍然不安心，只到十二月二日他第三次以身体有病要求退休的请求遭到驳回后，才暂时打消了辞归的念头。孙交的起用受到了人们的拥护，福建人郑善夫在“上孙九峰大司徒”书中称：“今上圣明，应运御天，而我公实起而辅之，是今日圣君贤相，一时同潜于襄汉之表”（《少谷集》卷20）。江苏人顾璘在“启孙九峰公书”中也说：“伏唯我公还朝，社稷幸甚……既见邸传，莫不举手相贺”（《顾华玉集·息园存稿文》卷8）。 　　

    重新履职的孙交虽然已经年近古稀，但他仍然十分敬业，他没有忘记老兴王过去对他的厚爱，为了大明的江山社稷，这位历经四朝的老臣，在正德十六年（1521）十二月十四日上的第一道奏章，就是要嘉靖皇帝坚持日读《皇明祖训》，还要求皇宫的学习讲座每天都要开讲并且长年不断。他认为“圣祖精神心术尽在此书，深有得于大学之道”。言行都要遵循准则，“合则决然行之，悖则决然止之，如此则圣心允合于圣祖之心，而圣治亦可以同符矣”。嘉靖皇帝看到奏章非常高兴，“览奏具见忠爱，朕当一一讲明施行”。孙交在户部尚书的位置上发挥了许多这样独到的作用，如议迁显陵到天寿山一事，孙交向嘉靖皇帝建议说：“山陵事体重大，太祖欲迁仁祖于钟山，就是担心泄漏了灵气才没有实行，这些事在《皇陵碑》上写得清清楚楚，所以要慎重”。他的一番话让嘉靖皇帝取消了迁移钟祥显陵的计划。他兴利除弊不遗余力，如武宗后期所形成的侈汰风气，造成库藏殚虚。孙交采取裁减中官冗员，除去经制宿弊等办法，使国力逐渐恢复。如正德中，上林苑内臣至99人，侵夺公私地不计其数。嘉靖皇帝即位后命留18人，但不久又复传奉至62人，孙交乞汰如初，且侵夺地尽数归还。御马监阎洪请给外豹房地，孙交说：“先帝以豹房故，贻祸无穷。阎洪等欲修复以开游猎之端，非臣等所敢闻”。在他的坚持下只颁诏以地十顷给豹房，余令百户赵恺等佃种如故。他还奏疏认为各处巡抚官每岁入京议事不便，除漕运总兵、参将八月会议运事外，其余应议重大事止令奏请等等。这些建议，嘉靖皇帝基本上都予以采纳，使朝政振兴，面目一新，因而得到了朝野的许多好评。特别值得一提的是，在任期间孙交曾有“安陆（钟祥）乃发迹旧都，民贫役重，每岁有起运钱粮，乞改为存留，以培根本”的奏本，获嘉靖皇帝准许，这是孙交为家乡人民所做的最大一件好事。 　　

    孙交言论谦恭谨慎，从不以势位骄人，因而在朝中颇有人缘。给事中夏言等清核皇庄田，极言皇庄为害于民。在孙交的努力下，使正德以来投献侵牟之地，大多逐渐退还于民，宦戚辈虽从中阻扰，而朝野投以赞许，因此有许多拥护他的朋友。世讲之好谓两姓子孙世世有共同讲学的情谊，后称朋友的后辈为世讲。明人称孙交与李东阳为湖广同乡相厚，又与杨廷和之父杨春同中辛丑科进士，有世讲之好（王琼《双溪杂记》）。有一次，孙交奉诏上各官庄田数，因为视旧籍有所不同，嘉靖皇帝责问其原因。户部主事林应骢主动承担责任“部疏，臣司检视，即有误，当罪臣。尚书总领部事，安能遍阅？今旬日间，户、工二部尚书相继令对状，非尊贤优老之意”（《明史》列传第95）。最后还是孙交出面解释才化解了皇帝心中的疑问。他从容不迫地说：“旧籍多是因为奏请投献，数多有妄报也。新籍少是因为奉命清核，田多除豁也”。显然这是孙交认真调查的结果，因为“帝意稍解”，也让那位“妄言奏扰”的户部主事只受到夺俸两月的处罚。孙交还有一个部下叫杨淮，无锡人。正德十二年进士。先授户部主事，再迁郎中。在孙交的支持下“始监京仓，革胥徒积弊殆尽。继监淮、通二仓，罢中官茶果之供，除囤基及额外席草费。最后监内库，奄人例有供馈，淮悉绝之”。可惜这位勤廉的好官因议大礼伏阙受杖，倒在他的为官之任上。抚治郧阳的右副都御史方良永以母老八旬，连具两书要求回家奉养，孙交知道他“家无赢赀”要养母很困难，就帮他向皇帝求情，建议“用侍郎潘礼、御史陈茂烈故事，赐廪米”，以孝见称的嘉靖皇帝批准“月给三石”予以救济，其母过世后还得到赐祭葬的优待（《明史》卷201）。后来方良永在“奉司徒孙九峰公”一文中称：是孙交的帮助，才使“母子得相保守，以终天年，其为赐且轻九鼎矣”！表达了对孙交的无限感激之情。 　　

    俗话说“伴君如伴虎”，在皇帝身边做事时刻提心吊胆。孙交担心的不是自己把事做不好，而是皇帝不支持有些事做不了。他的担心不是没有道理的，在尊崇兴献王的问题上，孙交就与嘉靖皇帝意见相左，因而使他们君臣之间也心存芥蒂。孙交曾经与尚书乔宇、郑宗仁、毛澄、彭泽、俞琳，侍郎罗钦顺、秦金、邹文盛、贾咏、汪俊等，都御史金献民等，参议陈沾等29人连名具疏奏兴献帝不宜称皇号。在他看来“正统大义惟赖皇字以明，若加于本生之亲，则与正统混而无别，揆之天理则不合，验之人心有未安，非所以重宗庙正名分也”（《世宗实录》卷9）。由于没有迎合嘉靖皇帝尊亲之意，所以孙交提出的一些新政主张，自然就会有所折扣。“凡为仓库害者，莫如中官。内府诸库监收者，横索无厌，内府收粮，增耗尝以数倍为率，其患如此”。而偏偏在事涉中官的一些问题上，嘉靖皇帝态度暧昧。有一次，廷臣会议发内帑给军廪官俸，已经报可，为中官梁谏等所沮。孙交说：“宫府异同，令出复反，非新政所宜”。还有中官监督仓场，初只数人，正德中增至55人。在孙交的建议下罢撤过半，其后又逐渐增多。“交欲尽去之，并临清、徐、淮诸仓，一切勿遣”。然而嘉靖皇帝只同意“自今毋更加而已”。“又论御马监内臣宜如祖制，毋监收刍豆，并令户部通知马数，杜其侵耗”，也得不到嘉靖皇帝的支持。“锦衣百户张瑾率校尉支俸通仓，横取狼藉，主事罗洪载欲按之。瑾绐请受杖，奏洪载擅笞禁卫官。帝怒，逮下诏狱谪外”。孙交与林俊、乔宇先后论救，同样没有效果（《明史》卷194），如此等等。就是因为推行新政不顺利，嘉靖元年（1522）十月八日，任职刚满一年的孙交又乞休，嘉靖皇帝批下圣旨：“卿耆德旧臣，誉望素著，典司国计经理周详，新政方切委任，岂可引疾求去，不允”。十月二十二日，孙交再次乞休不允，“仍温旨答之”（《世宗实录》卷19）。朝廷新老交替之际，嘉靖皇帝还是真心希望孙交留下来帮他撑起门面，这对孙交来说也只能是勉为其难。 　　

    嘉靖二年（1523），已经年满七十周岁的孙交加快了乞休的步伐。正月二十六日，孙交以疾请告。二月十六日，孙交又以病请辞。三月十五日，孙交再以疾请告。孙交为什么要连章乞罢呢？除了前面给出的理由以外，还有一个重要原因就是受议礼反对派“求去”的影响。处于对他们道义上的支持，孙交也只能“求去”。正如正月二十八日十三道御史刘簠等所言：“乔宇（吏部尚书）、孙交、林俊（刑部尚书）同时召用，廷和（首辅杨廷和）、宇求去，此交与俊所以不安其位也”（《世宗实录》卷22）。闰四月九日和十六日，孙交又连续两次引例乞休，都给事中李学曾上了一道请信任大臣以广忠益疏认为：“尚书孙交、林俊每议节财用、公刑法，皆正本清源之论，陛下或应而不从，或从而不尽，宜其累疏乞休不已也”。得不到皇帝的支持，什么事情也做不成，留在这里还有什么意思呢？显然这是孙交“求去”的最主要的原因。嘉靖皇帝主动对孙交摆出了支持的姿态，令鸿胪寺官员传旨：“卿自召用以来，随事纳忠屡有嘉谋，裨益新政，况精力未衰，岂可固求休退，其即起视事”（《世宗实录》卷26）。在生活上嘉靖皇帝对孙交也多有照顾，知道他病了就派身边御医上门为他诊疗。还把孙交任陕西道御史的大儿子孙元调到京城改为翰林院编修，把小儿子孙京吸收到国子监读书，以方便他们对孙交进行照顾。嘉靖二年（1523）七月二十七日，南京粮米告急，孙交提出建议：“漕运计程已过淮、徐，况系京仓四百万数，截留非宜。惟苏、松、湖州三府折色米解京者，可量留十万，及各衙门赃罚在仓粮米，间月支放。各处屡年应解南粮督令完纳，如催征辗转无以济急，或将嘉靖三、四年苏、常诸府该运府、部衙门粮米改拨一万石于南京，庶可少苏目前之乏”。这次嘉靖皇帝是照单全收，“诏俱从之”，使南京94379名官吏军匠有了生活保障，消除了“军饥患生不测”的隐忧（《世宗实录》卷29）。根据各地遭受的水旱灾情，九月二十七日，孙交奉旨召开户部会议，上赈恤事宜，其中就折漕粮、发内帑、惩侵欺、任抚牧、行劝借、处财用等六款提出了切实可行的意见，再次受到嘉靖皇帝的重视，除了命发太仓银二十万分给赈济有所不足外，“余悉如议”（《世宗实录》卷31）。这是孙交给嘉靖皇帝交出的最后一份答卷。关于孙交的去留问题，在十月十日兵科给事中赵汉上疏后，嘉靖皇帝才有所松动。赵汉说：“兵部尚书彭泽、户部尚书孙交以病乞休屡荷温旨慰挽，但今水旱寇虏方亟，非伏枕可筹，宜听其去，以成大臣恬退之美”。嘉靖皇帝认为所奏诚恳，也是他成人之美的时候。加上孙交的乞休疏也让他不忍再留，疏中说：“臣恐不获生还，复如毛澄矣”。时礼部尚书毛澄乞骸死在回家的路上，听到孙交这么一说，嘉靖皇帝更感到悲伤，“上闻恻然，允其请”，因此五日后就批准了孙交退休的请求。手诏加“太子太保”衔，安排他驰驿还乡赐给道里费，使其享受从一品的待遇。还令其子编修孙元侍行，并要求有司月给米3石，岁拨夫4名，岁时以礼存问（《世宗实录》卷32）。就这样孙交怀揣封赏诏书，在家眷和护卫的簇拥下，一路谈笑风生荣归故里。 　　

    孙交的荣耀确实让人羡慕，但这也是众望所归，可让小人看了还是感到嫉妒。孙交前脚刚走，后脚就有人以“纵子贪淫等事”告他的阴状，害得孙交赶紧上疏辩解，还要求辞免给他的厚禄。好在嘉靖皇帝头脑很清醒，回复道：“卿居官清谨，家教有素，言官所论出于风闻，不必深辩”。至于所给“恩数”，“乃朝廷优礼老臣令典不允辞”（《世宗实录》卷35）。一句话就是：我说你好你就是好别人也奈何不了，你就安心养老吧。说到孙交的家教，我们可以通过一个事例看看他对亲属的约束。正德六年（1511）八月，新科进士海盐人徐咸要到沔阳州赴任，那是孙交正在首任户部尚书期间，万忙中的孙交抽出时间接见了这位到湖广任职的新知州，坐定寒暄之后孙交说：“阁下释褐，初授即为大夫，专理一郡，荣矣，慎毋怀歉”。徐咸回答道：“岂敢，但恐弗能胜任耳，愿闻教”。面对虚心好学的后生，孙交把自己的工作经验毫无保留地进行了传授：“初莅官，不可便望升，望升则无心做好官矣”。又说：“初要严，不可宽纵。一年后，法立令行，民不敢犯，然后渐宽，则民知感。若下车就从宽，则事驰民玩，后欲复严，无及矣”。说完这些话后，孙交不是希望他在老家如何关照自己的亲属，而是特别告诫他不要放纵自己亲属违法乱纪：“吾弟某在家，专于邻近州县有所求为，阁下到任，彼必来见，幸峻拒之，勿以吾故纵令坏事也”（《徐襄阳西园杂记》）。这是多么高尚的品格啊！孙交离职后，朝中人士时常想念他，嘉靖四年（1525）春，给事中柯维熊在给嘉靖皇帝的奏疏中说：“陛下亲君子君子不容，如林俊、孙交、彭泽之去是也，远小人而小人尚在，如张璁、桂萼之用是也”（《明史》卷196），这里把孙交归为君子之列，除了对他人品的认可，更有对他的思念。这种思念连嘉靖皇帝也不例外，嘉靖七年（1528）《明伦大典》成，嘉靖皇帝在封赏群臣时，也想起孙交过去的好处，恩诏晋光禄大夫柱国，使其享受到正一品的俸禄。在嘉靖皇帝的特别关照下，孙交退休后在老家又安享了近10年的幸福，终老于嘉靖十二年（1533）二月二十七日，时年八十周岁。朝廷按照惯例赐祭葬，其谥号为“荣僖”，意为一生享受着荣耀与快乐。其墓当时为钟祥城北焦山，而今属宜城东境流水沟。与其葬在城北凉水井的祖父孙盛墓相距不远。盖棺定论有褒有贬，褒者评价孙交是“志行修洁，识量甚远。居官务举其职，无所避忌，故所至称理。其再典户部，承正德末年公私匮乏之余，裁冗食，立经制，国计至今赖之。前后致仕二十余年，情标耆德，卓然为海内望云”（《世宗实录》卷147）。贬者在论及太仓库银时，说户部尚书孙交与李东阳相善，然二人皆非经世之材。孙交无预备之措，“命户部侍郎杨潭总督军饷，发太仓库银二百余万量，分送各州县和买粮草”，滋扰百姓且不言，尚为有司侵克或为盗贼所劫。因此感叹说：“刘瑾用事，太仓库银积至二三百余万，至是为交所费几尽”（王琼《双溪杂记》）。当时的实际情况究竟怎样呢？我们不妨看看当时记录，嘉靖二年（1523）五月二十五日，户部尚书孙交就议处筹边粮饷奏疏说：议处粮饷，“诚筹边至计。但今太仓银少，运司引盐开中略尽。臣等查得各边粮草实在之数……大约足支一年之用，无烦再发。今日先事之备止宜及时召商籴卖本色，分贮要害，以防不测。其有势豪高价占寓罔利者罪之，仍严行各府州县将应输京边粮草，作速运送原定仓库”。嘉靖皇帝准允施行（《世宗实录》卷27）。这说明上述对孙交重视军备的指责，在今天看来正是他 “识量甚远”的最好注解。明人陆采的一首姓名诗这样写道：“穆穆文孙交景运，端居乔宇抚清时。丝纶遥起山林俊，化雨重陶琰琬资。韶乐杨廷和舜吕，溪毛澄水荐先师。功如堕费宏谟远，寿比钱彭泽庆垂。共说天王守仁义，万年盘石瑶图维”。诗中嵌入了孙交、乔宇、林俊、陶琰（亦作琬）、杨廷和、毛澄、费宏、彭泽、王守仁、石瑶等十个人的姓名，同样表达了人们对他的怀念。 　　

    孙交的后代中有一子叫孙元，正德九年(1514)岁次甲戌科进士，列第3甲第204名，官至四川副使，官书评价他谨慎忠厚有其父风范。还有一子叫孙京，在嘉靖元年（1522）七月二十六日，以孙交三年考满，荫其入国子监读书，但终不见其用。孙交过世前曾经拿出他心爱的焦尾琴和金星砚交待子孙说：“一文无也还留砚，四壁萧然莫卖琴”。可是等到孙子辈叫孙辚的长大成人时，琴砚都已经不存在了。孙辚，字伯驭，奉孙交遗训力学晚成，于崇祯四年（1631）岁次辛未科进士，列第3甲第47名。由会稽令累迁至广东参藩，所到之处都留有恩惠之声，世人都称赞他不愧是孙交的后代。到清乾隆时期，孙交的后裔中仍有几位有名当时。“孙成器，字治初，明户部尚书孙交之后，徙居邑之长滩埠。乾隆中岁贡生，任南漳训导。笃志好学，老而不倦，年八十犹篝灯达旦，诸生劝少息，曰：‘汝辈读书日长，我则读书日短矣，何遑息乎’？诸生汗流浃背。著有《萃京山房文集》《小钝诗草》。弟保亨，乾隆癸酉（十八年即1753）拔贡，甲午（乾隆三十九年即1774）举人，著有《抱云山房诗文》。又弟名泰，字汇初，壬申（乾隆十七年即1752）举人，以克己为学，著有《日省录》。子劦，字立山，丙午（乾隆五十一年即1786）举人，罗田教谕。侄谧，号月溪，丁酉（乾隆四十二年即1777）解元，蒲圻教谕，著有《周易观玩随笔》。”（清光绪八年《京山县志》卷13）。长滩埠现已属于钟祥市长滩镇管辖。这里地处钟祥与京山交界，从前背靠连绵起伏的群山与世相隔，前望芦苇丛生的江汉平原与之相连，还有明代梁庄王墓的护卫官军及其眷属在此落籍，是一个管理相对薄弱的世外桃源，因而成为明代官宦遗老居留的理想选择。所以今天可能仍然有孙交后人在这片土地上繁衍生息。