羊祜（公元221～278年），字叔子，西晋泰山平阳（今山东新泰）羊流人。著名战略家、军事家、政治家和文学家，博学能文，清廉正直。晋代魏后期司马炎有吞吴之心，便命羊祜坐镇襄阳，都督荆州诸军事。羊祜到任之后的十年里，屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心。三国时期，钟祥郢中古城为各方争锋的要冲，先后几易其主。西晋泰始年间，羊祜都督荆州诸军事，镇守襄阳，与吴国人开诚相待，凡投降之人，去留可由自己决定，最主要通过恩威并施进据古郢中（今钟祥），在此以山增筑，垒石为城，因而得名石城戍。从此，羊祜在钟祥历史上留下了浓墨重彩的一笔。
        羊祜与石城的关系，关涉他在平吴前线的一次重大决策，可以说是羊祜平吴战略的一次转折。历代记载古郢中石城的历史文献及诗词十分丰富。最早记载的古籍是北魏郦道元的地理著作《水经注》，该书卷二十八记载：“沔水又南迳石城，西城因山为固，晋太傅羊祜镇荆州立，晋惠帝元康九年（公元299年），分江夏郡西部置竟陵郡治此。”《旧唐书·艺文》卷二十九记载：“《石城》宋臧质所作也。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见群少年歌谣通畅，因作此曲，歌云：生长石城下，开窗对城楼。城中美年少，出入见依投。《莫愁乐》出于《石城乐》，石城有女子名莫愁，善歌谣。《石城乐》和中复有‘莫愁’声，故歌云：莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”在臧质的影响下，以石城为名的诗文佳作纷纷呈现于世。宋王安石在诗《寄题郢州白雪楼》中也写进了石城的内容：“折杨黄华笑者多，阳春白雪和者少。知音四海无几人，况乃区区郢中小……我来欲歌声更吞，石城寒江暮云绕。”王安石当时为殿中丞群牧判官，从诗的内容可以看出他对郢州风土人情印象深刻，因他曾任过郢州管辖的京山县县丞。这些诗歌中均提到了“石城”两字。几千年来，古郢中石城不仅是一个时期的城市象征，更重要的是以“石城”延续的文化脉络非常清晰。
        在钟祥只要提到“石城”人们就自然想到了羊祜。在历史上一些考据同样证明了羊祜当时在钟祥一带的活动。比如清黄如柏《石城考》说：“石城有二，一在吴，一在楚，其在吴者，金陵有石头山，在府治西，依山为城，遂名石头城……一在楚者，郢之墉基三面皆天造，正西石壁尤为巉绝，因石为城，遂亦名曰石城，乃晋羊祜都督襄阳时所筑也。”
因此，历代文人墨客借“石城”之名而赞羊祜之人，举不胜举。而钟祥“石城”之名一直保留并沿用至今，现在郢中石城大道就是对这段历史的最好纪念。
        《晋书》卷三十四《羊祜传》中记载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。”羊祜生性喜欢山水风光，三国末期他领兵出征襄阳，每逢春秋佳日，他都攀跻岘山，置酒咏诗，正因为他也是一位文人，因此历代文人诗词佳作里对传播羊祜更是可谓不遗余力。在钟祥相关文献中记载羊祜的踪迹可谓盛见，特别是明代至民国不仅有众多文人写石城的，还对石城的创建者羊祜一并进行歌颂。
清王全臣诗云：“羊侯晋代擅风流，缓带轻裘控上游。智取石城如拾芥，谁知德惠是阴谋。”清杨炳：“襄江历历草平铺，裘带遗踪半有无。不信酖人曾馈药，何妨撤戍共投壶。鱼梁此去滩声急，岘首谁来泪眼枯。一眺青郊寒扑面，石城春雨正模糊。”还有清朝的李莲、毛会建都留下了非常精彩的墨宝。李莲为钟祥知县，毛会建为当时居住在钟祥的文人墨客（自称郢客），这两人是《阳春白雪》碑的题写和篆刻人，为至交。
特别是清康熙举人聂之翰的《崇祜街怀古》：“崇祜余先代，黄门自昔年。至尊荣作述，追帝孝缠绵。夜永青燐聚，秋深乱叶填。泰禋存想象，明月带啼鹃。”更是勾起人们对羊祜修筑石城的怀念。在钟祥从明朝时期的版图上就有从岵山，后改崇祜山。崇祜街，位于郢中兴王府旧邸东墙外，至今也沿用不衰，表达的正是对羊祜的崇敬之意。