团山寺坐落在东宝区子陵镇兴庙村与万家坪村交界的山上，海拔218 米，周长约80 公里，山脚呈“陀螺”形，上收至山顶，约三亩地大小的山顶团团圆圆，从隋朝开始建有寺庙，故名曰“团山寺”。
　　神奇的大自然造就了团山寺奇特的风貌，在山顶向南，荆门城和子陵镇一览无余，向北，钟祥市双河镇尽收眼底。站在南边山角下向上看，犹如一只“乌龟”坐北向南向前爬行，龟头和两只前爪活灵活现、栩栩如生。在乌龟头部的正前方，是一条东西走向的田冲，田冲的中间有一眼清泉，泉水清澈见底、平如明镜。据当地九十高龄以上的老人讲，这绝妙的仙境正是僧家歇脚的宝地。从唐朝贞观之治到开元盛世时期(公元627一713年)，社会经济繁荣，人民安居乐业，信教之风盛行，便有高僧选中了这座山头，从南山脚下“龟”的颈部、前身及两爪等部位，历时近百年，修建了大门、前殿、偏殿、正殿、大雄宝殿等建筑达百间。到武则天称帝时，寺庙更扩建到了山顶，并筑有城墙保护。山上与山下形成遥相呼应的格局，这浩大的建筑工程，耗资颇费，所用建筑材料均从外地购进，椽、檩都是一色的杉木造就。又粗又直的楠木柱头直径达六十公分，又粗又大的特制布瓦盖在屋面可供人行走，直径约两米的大铁钟可以撞响整座山谷。殿内大佛、神像大部分为黄铜铸就，可谓是金碧辉煌、雄伟壮观、气派非常，实为僧家讲经论佛、蒲团打坐、静心修行的圣地。  
　　早先，团山寺是方圆百里有名的寺院，名气不亚于当阳玉泉寺。更为传神的是寺院大门外，在“神龟”的头顶有两块突出的石头，形如石臼，相传为“盐窝、米窝”。每天清晨可从“窝窝”中取出当天寺内和尚所需的口粮，持续了几百年取之不尽，成为寺院的“聚宝盆”，在当地一直传为佳话，至今不衰。
　　刘楚善(1856-1950)是荆门市东宝区子陵镇万家坪村人，民国成立后，刘楚善解甲归田，回乡创办静修学校。校名“静修”取自诸葛亮的《诫子书》中的“俭以养德，静以修身”。静修学校创办之初，开设课程有国文、算术、历史、地理及古典文学等。因传授新学，乡邻子弟受益良多，深得广大乡邻的信赖和支持，远在双河、牌楼的众多学子闻迅前来求学，学子日益增多，家里容纳不下。这时得到了团山寺主持通慧和尚的鼎力相助，愿无偿提供寺院供静修学校使用。1914年一个早春的上午，静修学校在喜庆的鞭炮声中在团山寺挂牌。
　　静修学校校门之外，有小桥流水。每当夕阳西下，一天功课完了，师生走出校门，漫步桥头，面对绿树田园，放眼祖国河山，或讨论学问，或交换心得，或畅谈时局，各抒个人抱负。至晚钟响起，又鱼贯返回教室，聆听老师的教诲。在第一次世界大战和第二次世界大战的枪声中享受片刻的安宁。
　　建校之初，即制定了“勤、朴、敬、诚”的校训。“勤”，做事尽力不偷懒，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，取勤勉好学、努力不懈之意。“朴”，没有细加工的材料，喻不加修饰，取朴素、朴实、朴厚、朴质之意。 “敬”，有礼貌地送上物品和饮食，取敬畏之意，既敬重又害怕，对一切神圣事物的敬畏。“诚”，是一个形声字，从言、从诚，意谓对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。
　　静修学校校长送生从戎，坚决抗战，先后有段玉美、杜文艺、马昌厚、刘先宝、刘祚常、张德树、王庆美、马涛、李之林、徐显卿、王炽卿等人，奔赴抗日前线，杀敌御侮。其中很多人成了杀敌英雄，还有很多人走上了革命的道路，如段玉美等人，他们都成长为中国人民解放军的指挥员和社会主义建设的栋梁之材，为人民事业作出了卓越的贡献。
　　1940年11月的一天，寒风呼号，滴水成冰，驻扎在子陵镇王家集(在团山寺西边约2 公里)的日军1000多人，分成两个纵队，抬着小钢炮，全副武装，向团山寺进发。我的祖父在得知这一消息后，为了避免不必要的伤亡，迅速向东山疏散学校师生300 多人，日本人看只留下了空的学校和寺庙，气急败坏，点燃了大火，团山寺大火烧了三天三夜，才在阴雨下熄灭。失去了校舍，静修学校只得停办。一所兴盛二十多年，培养1000 多人的教育圣地——静修学校，就这样毁在了日本帝国主义侵略者手中。
　　2013年9月，团山寺开始重建。