本地朋友拍摄的MV《悠悠诗意白云楼》，唤起了我对白云楼的追随，其间的许多元素是符合我想知道的内容。那些唯美而富有文化底蕴的画面，给人留下极深的印象。让人不得不感叹，荆门，原来还有这么美而诗意的地方。
白云楼身居闹市，远远地就可以看见它雕龙画凤的华美身影院大红柱子，孔雀绿、土黄、天蓝主三色组成的装饰图案，飞檐翘角处，威严的石狮子、超凡脱俗的吕洞宾石像，它身居在闹市中，显得格外独特，格外抢眼。车流如水，高楼林立，这座城市，每天都在上演着属于城市的变化，上演着属于城市的故事。而白云楼，似乎并不为之所动，它衣着艳丽，却始终是安静的。它仿若就是城市的隐居者，按照自己的节奏继续着生活，继续着道教的传承。
钟声响起，香火缭缭，庄重而神秘的道教八褂图，绿树掩映中的白云楼古老而不失灵秀。白云楼，一个诗意的名字，让人想起“白云千载空悠悠的”的诗句。这样的诗句道出了历史，道出了人生。曾经，依山而建的白云楼，是高挺的，站在楼上，是可以将全城的风景揽入眼，站在楼上，仿佛是可以触摸到朵朵白云。从古老的青石板小巷，到今天的柏油路、立交桥，荆
门这座城市在不断地变化着。白云楼，一直是这座城市最忠实的见证着。
悠悠，是锈迹的铜铃。白云楼的飞檐翘角处，皆挂有铜铃。这样的铜铃，最先经受风雨的袭击，多少朝代的变迁，多少人世的轮回，它一直守候在白云楼的身边，发出最清亮的响声。
悠悠，是残缺的石碑。在白云楼，是可见得许多的石碑，它们所成的年代皆不同。这里，有一块乾隆年间雕刻成形的《纯阳大仙杂曲》石碑，距今有两百多年的历史，也许是因为战乱，也许是因为风雨袭击，总之，它被损坏裂成四块，其中一块还遗失不见。为了抢救文物，保护历史，市文物保护处的相关人员，查阅相关资料，请来石匠，终于将这块极有价值的石碑恢复完工。说到保护古碑，就不得不提到本地的一位老专家——焦知云先生，他从政务工作退休后，就完全忠于自己的爱好——保护古碑，也是荆门拓碑第一人。1995 年的时候，他来到白云楼，看到那里横七竖八地倒着十多块古代碑刻，其中有一块清代乾隆五十五年的《咏八仙》的石碑引起了他的关注，只见这块石碑书法非常精美，但是被人为地砸成了碎片，让他十分惋惜。也就是在那一瞬间，让他萌发了收集、整理、考察荆门的碑文工作。此后，他不厌其烦，走遍丛林峭壁十多万里，拓碑600 多幅，历经十多年，著成《荆门碑刻》，书中共收录荆门历代碑刻1200 多幅。这本书，不但具有重要的历史文献价值，也具有一定的书法艺术和雕塑美学价值。
许多的石碑，都记载着古老的荆门历史文化。在我写荆门本土文化散文的时候，就有人介绍我一定要去向焦知云先生请教，他的心里装着最厚实的本土文化。
前些日子，我去往白云楼，所见石碑干净而整洁，字迹清晰可见。不仅是在这里，还有许多的地方，其碑文都修复得很好，我想，正是有了像焦知云先生这样尊重、热爱本土文化的人，才使得荆门的历史文化传承下去。
悠悠，也是不老的传说。白云楼的历史，要从白云洞说起。这洞原本叫白云洞。东汉张角创立太平道，道徒习诵太平经。这样的洞，曾是传诵道教的地方。因而也被当地人唤作太平洞。相传，唐代著名道教人物吕洞驾鹤来到这里一边修炼，一边为民除害。民间至今还流传着“吕洞宾奉旨降龙”、“吕洞宾三探飞虎洞”等故事。从明朝到今天，洞内一直存放着吕洞宾下榻的寒玉床，旁边供奉着吕洞宾的神像。一直以来，说到白云楼，就不得不说到吕洞宾。当你推开白云楼的大门，首先看到的就是高达四五米的白色吕洞宾雕像。飘飘胡须，衣袂飘飘，仙风道骨，让人起敬。当入得洞中，就觉得洞内格外清爽，尤其是在炎炎夏日，洞内是没有一丝热气。再看那寒冰床，龙纹雕饰，精美无比。纵观白云楼的图案，主要有两种院一是龙纹。二是云纹。龙和纹本身都是天上之物，落入凡间，自然也是仙气十足。
白云楼不是单一的建筑，是一个群体，由读书台、白云楼、三皇殿、抬鹤亭、仙人道馆、四合院等组成，为洞、台、楼三位一体的建筑风格。这种风格在荆楚大地，是比较少见的。
在白云楼，拾级而上的阶梯是比较陡峭的，几乎呈九十度，所以，当你从楼下跨到第二层的三皇殿，不过是二十多个台阶的事，却落得腿发麻发软的感觉，而行走在这么陡峭的阶梯，是需要扶住边上的铁链。读书台、抬鹤亭修得秀丽动人，白云楼修得险俊不失气势，论华美与庄重，当属三皇殿。三皇殿内有娟秀的道姑，青衣高髻，有些不食人间烟火之味。若是有一场隆重的法事，她们也会身着红衣。红衣黑边，在金色神像们的映衬下，让三皇殿显得其华美无比。喃喃的诵经赐福声，在道姑们的嘴里发出来，自然不失软语之感，但这样的声音依然让人生出敬畏。善男信女到此膜拜，精神信仰寄托于此。
穿过滚滚红尘，我们就在这繁华的城市里找到灵魂的安放地。白云楼，它是隐居在城市之中，带给我们不同于俗世繁华中的街和巷的宁静和祥和。
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