一
第一次见到南薰门，对它就产生了一种深深的好奇，总觉得那一块块旧去的墙砖，那墙下光滑得不能再光滑的石板，都有一种强烈的历史厚重感。而我，也因这拱形的门，仿佛是穿越时光的隧道，闻见了唐时的诗香，听见了清时的风响，甚至是掀起一股尘烟的马蹄声，正从这南门外的几里处的虎牙关，嗒嗒而来。
因这城门，我仿佛找到一座城市的触点，这触点可以让我慢慢掀开这座城市的历史。可是，每一次，我与它都是匆忙而过。但是每一次，我的目光都因它而变得深沉。在很长一段时间里，我一直想写一写关于南薰门的故事。在我看来，这入城口处，于今天都还充满着浓浓的市民气息的地方，是有精彩的故事，也许这些故事算不上荡气回肠，但肯定不失生动。行走在这里，是可以深切感受到属于老荆门的脉搏和气息。
一日，听到从小生活在南薰门一带的朋友聊起儿时的好友，他叹着气说，这个人太悲剧了，才四十出头，就满头白发。这个人打了一辈子的官司，你想想，一个人打了一辈子官司，是何等的折磨。就是这么一个故事，诱发了我的好奇，所以，也诱发了我想知道他们儿时是如何生活在南薰门的故事。
故事就这样在一群平民之中诞生了。这里，比荆门的任何一条街都富有老荆门的气息，这里，见证着荆门这座城市发展的点点滴滴。
在上个世纪六七十年代，这里还不是一座城市。那时候还没有漳河水供养着这里，这里有清澈无比的泉水供养着附近的居民，除了文明湖里的泉水，最便捷的就是南薰门边上的竹皮河，那时候，它更像是某个村子里亲切而可爱的小水溪，水是清甜的，鱼儿们也是自由而快乐的。晨起，西边的象山和东边的东宝山，罩在晨雾间如诗如画，小水溪里的水也正袅袅而起雾色。溪两边的住户这个时候，会来担水，开始一家人一天的生活。当金色的阳光从东宝山上投过来，溪水也变得闪闪发亮，变得灵动。若是将时光回到更久远的久远，象山脚下的唐安古寺的钟声也响了，林中的鸟也变得不安分起来，从这棵树窜到另一棵树。溪边有藤蔓，藤蔓上的叶子缓缓地睁开眼睛，慢慢将身子铺开。
没多久，溪边上的街开始变得热闹，有炸油条的，有炕锅饼的，有煮面条的，有太师饼的酥香从溪的这头，传过那头。总之，在这样一个清秀的早晨，食物们也开始了它应有的香味。再后来，剃头铺的木板门一一被拆开，接着，打铁铺也生起旺旺的火，上清丸的味道也飘到了溪水上，甚至是穿过南薰门，穿到了另一处。
我们背着行李，到凤凰到更偏远的地方寻找它的纯朴，其实，那个时候的老荆门，同样也拥有过天真与纯朴，同样拥有过自然的秀美。
有时候，当我听起年长的老荆门人，或者曾经看到过这一幕的长辈描述其情其景，我的心便也是跟着起伏感叹，我们在慢慢地建造着一座现代化的城市，可是，我们何偿不是在慢慢地失去一些很原始的美吗？
二
有些美好的事物，真的是在不知不觉中消失。朋友继续他的故事。后来，荆门成立市，进行城区改造，所以当时许多南薰门附近的私房都要被拆除，建成一些单位。这和现在正在进行的一场城市建房动运是差不多的，同样存在补偿问题。因经济的加入，很容易就深化了矛盾。故事中的主人公因赔偿问题，开始了官司。不想，这官司一打就是一个人的一生。这官司难度就在于，主人公所指对象就是自己的母亲。世界上最珍贵的亲情，在这场官司中，布上了荆棘，刺得人浑身血淋淋的。发生在南薰门的这样一个故事，的确是悲情的。有时候，我们不得不通过这些个故事来发解老荆门人的性格。生活在南薰门一带的老荆门人，往往是安逸的，他们习惯朝看东宝山，晚听寺钟的习惯，他们习惯了在清山绿水间过着安静从容的生活。而几乎四面环山的地形，就让他们形成了自我封闭的习性，他们不习惯向外冲，但是，他们也不喜欢外来人的介入，就算是到此为官也不行。
从荆门为州为县为市止，荆门的官员大多是外来人，但是这里的人几乎都有着一种排外思想。于今，在我们荆门的遗迹中处处可见两位旧时官员的影子，一为陆九渊，二则是舒成龙。城内的荆门，西有荆山横拖过来的象山群，东有东宝山群，城内的一切就像是睡在温室之中，但是唐宋年间，外患内乱，不断有战事，出城南之外，便是一片荒郊，散兵流窜，盗匪横行，也因此危及到城内，这时候百姓，极盼望天下安泰。南宋年间，荆门知军陆九渊到任后，曾采取了一些措施，比如设象山书：讲学，破除迷信，改革官场陋习等，算是扭转了当时民风闭塞的局面，社会风气大开，所以陆九渊构筑荆门城后，将大南门定名为南薰门，后来，当地居民根据自己美好愿望，把大南门定为平泰门。当时的荆门城，像个笤箕，这笤箕形状的荆门城曾有五个门。它们分别是东作门、西成门、北辰门、南薰门、凤鸣门。说起来，这每个门的命名都是颇为讲究。北辰门和凤鸣门寓龙腾凤翔，东作门和西成门寓作东作西成。南薰门配属为风，寓义为纳祥瑞之气。孔子曾说过，南风之薰兮，可触吾民之愠兮。说到此，我便仿佛看见许多个安静而祥和的夜晚，最好是在炎炎夏日，南薰门一带的老荆门人，手拿着一把蒲扇，坐在南薰门之口，吹着水风，聊着家长里短，或者也会讲一讲很久远的发生在荆门城内的故事。南薰门对于附近的老百姓来说，实在是个纳凉的好去处。吹过这里的风，夹含着泉的凉，包裹着叶的香。除却战争的血腥场面，南薰门会变得格外温和。板桥下有一潭，碧绿的潭水看上去幽深之极，这潭也仿佛是吸了无数的凉气，在夏的夜晚将它们缓缓的送出来，送到板桥上，送到南薰门口。美好的事物还是挡不住有悲情发生。一日，一位寻情女竟落了这潭水之中，尸体打捞而起，人们不禁叹息。生命，有时可以很顽强，有时又会很脆弱。炎热会将尸体腐烂，所以，善良的人们把这具尸体用一草席，横陈在南薰门口。清凉的风的确减缓了尸体的腐烂，但由此也让南薰门增添了几分可怕的色彩，所以，到了夜晚，竟然少了人来纳凉。
三
望着这旧去的城门，我却想像着一位身穿盔甲的将军是何等的威武而来。这里，真是有这样一位将军。他叫吴源。他是宋代国将。我们更愿意把他看作是荆门人，也因他的一个自封号“南薰老人”让我更加觉得这位将军不论是在何时何地，内心里总有一种淡淡的乡愁，在他的心里，是忘不了那扇南薰门。也由此推乱，他曾经生活在南薰门事带。有关记载里说，平泰门附近有一座双节祠，里面供奉着吴源和他的妻子卢氏的塑像。
匹马南归望古城，
半林残雨夕阳明。
云边岫接秦山色，
树里河流汉水声。
堕泪有碑苔色古，
栏街无曲酒旌横。
那堪回首成陈迹，
笳鼓西风怆客情。
写这首《按剑吟》时，吴源是驻守在荆门的统制，应该是荆门的军事最高管理人员，后来，金兵围攻襄阳，朝廷就让吴源从荆门率兵去触围。襄阳在荆门之北，汉水之边，历来了是兵家所争之地，那金庸大侠也一度写到郭靖和黄蓉为保襄阳奋力而战。金大侠中的郭靖和黄蓉真假难辩，真的是襄阳城确实存在，也确实是多少个朝代的兵家要争的地方。
和襄阳相比，当时的荆门城要小的多，所以其兵力也并不是充足的，这样去支援无疑是鸡蛋碰石头。接到旨意的那一瞬间，吴源是充满了属于一个将军应有的正义感，但很快他是犹豫了，犯难了，若这样去送死，是不是不值得，若真是去败了，那么荆门城以后谁又会来守？正在这时候，吴源的妻子深明大义，写了一首《赠外》的诗，鼓劢吴源勇往直前。诗中写道：羡君家世旧缨簪，百战常怀报主心。草檄有才追记室，筑台无路继淮阴。射雕紫塞秋阴黑，走马黄云夜雪深。白首丹衷知未变，归来双肘印悬金。
这是一位怎样的女人？有其心其情，才能与将军匹配。小女人般的劝说和那些俗气的语言，都不可以打动一个将军，唯有这等诗情，才可以让将军心绪难平。
吴源一看这诗，自觉惭愧。将军将眼前这位柔美的妻子紧紧拥在怀里，女人啊，你的身姿是多么让一个男人动情动心，可是，身为国家的将领，又岂可醉在温柔乡。吻过妻子的额，吴源什么话也没有说，只留下妻子一个硬朗的背影，那背影，在南薰门的拐角处，便消失不见。此际，卢氏已是泪流满面，她比任何一个人都舍不得吴源的离去，她也深知，此去是多么的险境重重。
前往襄阳的吴源终因寡不敌众，全军覆没。将军战死魂依在。后来，荆门同乡柳春路过襄阳，夜宿客栈，梦见吴源握着宝剑向他朗诵着这首悲壮的殉国诗篇，醒来后的柳春一字不漏地记下，回到荆门传开。这个时候的荆门人，才知道吴源战死的噩耗。吴源的妻子一边吟着夫君的诗，一边生出自折。折但不敢悔，生为将领，战死沙场是最好的结局，而这种结局，从夫君那天挥鞭在战场就已经定下。只是，现实到来时，仍叫人不能相信，也定叫人痛不则已。悲痛的卢氏选择上吊追随夫君，生，不能同行，死可以同去。
就是这么一个看似微不足道的女人，以自己的深明大义和坚贞情爱谱写了关于南薰门的悲壮之歌。
难怪，每每走近它，总觉得它不仅仅只是拥有老荆门的市井气息，它该有更多的精彩和我们所不知道英雄的身影从这里潇洒地转身。
四
也许是因为荆门这摇篮似的地形，荆门人便喜欢把自己封闭在这摇篮里，不愿意外人的介入。自荆门为州来，数千年的时间，有多少外地官员到此为官，但都是容易被排斥。排外，也算是老荆门人的一个习性。但他们因这份排外，也是格外的团结。当年，李自成率军攻荆门，就受到了阻扰，所以李自成不由叹，钟祥如篾片易攻，荆门却如铁。
这里，还要将这个故事更详细说一说。李自成大军逼至荆门城上，当时的州长卢学古率众官百姓竭力抵抗，拼死护城。先前仅一天就攻下安陆府的闯军，在荆门小城遇强阻，受到城内守军弓箭石头射袭，死伤无数。后李自成部包围荆门城，断绝外缓，再砍来树木，在城下堆积爬攻。直到四天后，荆门城破陷，卢学古被生擒，却以闯贼相骂不绝口。闯军残酷的将其砍断手足，割断咽喉，剥下身上的皮，罩在土门巷的一块石碑上。另一位官员守沈方同同样是以贼骂之，坚贞捍节，全家十八口老小惨遭灭族。另外两位抵抗首领，龙泉书院的学正张效芳及训导程之奇也义不屈节、同赴黄泉。因为破城的损耗大，李自成部气急难消，不甘善罢，将曾经盟誓护城的荆门州生员士绅近二百余人，集中到州府一一杀尽。
荆门，因李自成的闯入，遭受了前所未有的惨状。想那时的河流，水亦变成红色一片。多少冤魂在城池群山之中叫屈。
一座市的历史变迁，是免不了如此悲愤的战事。荆门虽然沦陷了，但是荆门人那种一致团结对外的壮举是让人后感动的。
一百年后，天下又恢复太平。荆门的那些山，春夏时节又开始葱笼的绿，秋冬时节又是娇媚的红或黄。泉水又开始涓涓而流。此时，任荆门州牧的舒成龙，在翻建州署旧址基地时，挖到这二百位忠义之士的白骨。呈现在舒成龙眼前的白骨，交相堆积，残缺无全，其形其景，触目惊心。舒成龙的心无法平静，他感其节义，购一长宽各五成丈的大棺祭奠礼葬，并在并在冢上立塔，取名“升天”，以祈祷他的前任卢知州及二百余忠烈们的冤魂有所归属。
这位从广西远道而来的官员，以他那颗淳淳之心，将荆门那二百余忠烈们的英魂有了真正的归属。
如今，读到这段历史，也是让我不觉惊心魄。也不禁想对那李自成问一句，为什么非要将此事做到如此之绝？想这李自成在荆门是落不到半点好名声的。可是历史长河里发生的事情谁能说得清，荆门这座看似狭小的山城，一路走来，注定是由悲剧发生的，当初就算不是李自成，也会有旁人吧，但为那荆门二百英魂，我又不得不有几分痛恨李自成，或许，我痛恨的该是那惹人相争之实质的权利吧。
今日闲步南薰门，门洞间是炒板栗的商贩，出得门洞向南的板桥上，撑开圆形的布伞，布伞下是红红绿绿的小菜，也有吊起的烤炉上的烤鸭，周身烤得焦黄，还被洒着芝麻，让人看得极富食欲。
行人来来往往，穿梭其间，荆门这座城市已然进入前所未有的安康平和。在南薰门的不远处，一栋栋高楼仿佛入到云端处。短短数十年间，荆门城就发生了翻天覆地的变化，于此，荆门的许多物都在这场革之中渐渐消失。穿过板桥，看到桥边的居居旧宅，也都不是旧时的模样了。
板桥边，本是有一处药坊，名为积荫堂，这里，曾因制出消肿制痛，清热解毒的上清丸而闻名。这积荫堂有一口秀井，终年不竭，井边还有一棵用扁柏嫁接刺柏而成的双枝柏树，人称鸳鸯柏树。
一眼望去，那棵被院墙封住的柏树，早已枝枯精怠，仿佛将曾经过往的故事和人一同扔回了不可重复的过去。
鄂公网安备 42080202000282号 