细看去，一株小草，叫不上名来，在“小山坡”的“山腰”上扎着根，摇晃着脑袋捕捉着上天漫无边际的雨水。经过几天来挖土机的辛勤劳作，土坡上横着草木七零八落的尸体，不知这无名的草是如何经此大难而不死的。战巍的脚旁伏着它同伴渐枯的茎，头上是欲摧压城的黑云，背后是泥泞的半成地基，一丝新绿美得凄凉，美得让人落泪。

　　而这景竟叫我给抓着了。

　　不知此草的种子何时飘至校园的，那时校园中的这片土也定是肥沃。欣然扎下根的它抖落身上的尘土，为了一日的转世而积攒着丝毫。当最后一滴雨落入它的心中，最后一份养料汲入它的身躯，破土的一瞬便降临在它头上。此后的日子里，它定是坚守着脚下的这方土，任风雨的飘摇。到了工程车的轮子倾轧而来，挖土机的巨掌横空扫过，被推土机庞大的身躯挤堆到我的面前时，我们相遇了，一切都是那么的巧合，不免让我感谢上天的安排又为此草的因缘叹息。

　　但这终究是我改变不了的。

　　种子随风而来，此草种下了它的因，与雨的邂逅，光的亲吻，风的慰抚，大自然给予了它无数的缘。当我与它对视时，我与它的缘便也牵到了一起，无数的因缘尽后，它也将如它身边的伙伴一样，步入下一个转世，达成它的果，而我只是它无数因缘中的一小部分，只是正好看到其行将枯朽的前一秒，也只是心生感慨，便将其命运与我联系起来罢了。园悟禅师说佛有三不能，其中之一便是无法更改定业，对于佛也无奈的东西，我——它命运中的一个看客又能做得了什么呢？只得默念陀佛。

　　可是这草却又与佛有着万般的缘。

　　从因到果的无数缘业中，这草一切只因自然造化而变动，随顺，随业，随喜，无他求，枯朽之期它依然忘却生死，如平时一般汲着上天的雨露。“佛门虽大，不度无缘之人”但此草温润的性格，慈悲的心怀，彰示着它非凡的佛心，可见这草定比我们有缘哩。

　　杜顺和尚很有德行，相传是文殊菩萨的转世。一日，他座下一位弟子来与他拜别：“师父，我要去五台山拜见文殊菩萨。”杜顺和尚便让他去了。当弟子来至五台山下问及一老人：“请问，如何才能见到文殊菩萨？”老人答：“如今文殊菩萨不在五台山，他转世去了终南山，便是那杜顺和尚。”弟子一惊，方知自己的师父便是他辛苦找的佛。当他急忙赶回时，杜顺早已圆寂了。可叹那弟子，终与佛门无缘，不知他见此草会作何感想，怕这草便是文殊菩萨座前一株仙草哩。

　　如此看来，我与此草的缘巧合中还带着注定。

　　路上行人渐多，我方知为时不早，缘起必有缘尽，挥手向此草作别，或许在我走后又会有另一线缘与它牵起，亦或许在我走后不多时，它的因果完成了轮回，但当它依旧不顾未来的命运而固守脚下这一方土时，我知道它或许比我们任何一个人更懂如何面对未知。

　　别了，我也将去塑造自己的因果。

　　别了，我们或许未来还能再见。

　　它依旧晃着脑袋不语，似与我作别。

　　噫，一株草里也有一世界啊！

　　点评：在世俗的世界中，宇宙、天堂、永恒、无限、神圣、天使，都是离我们那么遥远。可是当一个人深深的融入一粒沙、一朵花、一只百灵鸟，也就进入了生之密境。对于我们而言，周遭的世界是美的，我们用何种方式去欣赏这种美呢？小作者恰是用敏感内心去感知佛陀的世界，也许佛禅并不是遥不可及的，只是我们改如何去面对。文章的段落划分有创意，采用独立的小段落，突出自己的中心。整个文章层层深入，将佛意化于寻常的事物中，可见“生活总是偏爱有心人的”。