《圣号碑》。通高4.80米，其中碑身高2.30米，宽1.25米，厚0.42米，枣阳白玉石质。刻于明嘉靖七年（1528年）。碑首镌二龙戏珠图案，中下部额处双钩阳文大篆书“大明”1行2字；碑文阳刻大楷书“恭睿献皇帝之陵”1行7字，每字高0.30米、宽0.22米，系嘉靖皇帝朱厚熜亲笔御题。

　　据《明世宗实录》记载，“恭睿献皇帝”之尊号，始定于嘉靖三年（1524年）三月初一日。嘉靖四年（1525年）三月十五日，确定树此碑于显陵，嘉靖皇帝于这一年御书此碑碑文。后于嘉靖六年（1527年）修筑显陵标志性建筑方城明楼，专门供奉圣号碑。嘉靖十七年（1538年）九月二十一日，始尊上庙号“睿宗”，尊谥号为“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝”。嘉靖十七年（1538年）十二月初四日，朱厚熜的母亲章圣蒋太后因病去世。嘉靖十八年（1539年）五月三日为母发丧。五月十七日蒋太后的梓宫运离京师，经过运河水路运往承天（钟祥）。闰七月二十五日“二圣梓宫合葬于显陵新寝”。

　　嘉靖十七年始上庙号时，工部左侍郞顾璘请更题如长陵碑制。上报可，既而止之。何为长陵碑制？长陵乃永乐皇帝朱棣的陵名。朱棣是第一位藩王登上皇帝宝座的，朱厚熜对朱棣感同身受，十分推崇。嘉靖十七年，他对礼部大臣说：“我国家之兴，始皇祖高皇帝（朱元璋）也。中定艰难，则我皇祖文皇帝（朱棣）也。二圣同创大业，功德并焉，宜称祖号。”于是改长陵圣号碑庙号“太宗”为“成祖”。但当时长陵明楼内的圣号碑早刻为“太宗文皇帝之陵”，朱厚熜怕琢伤旧碑，遂命制以木碑刻新庙号“成祖文皇帝之陵”碑罩套于原碑上。嘉靖十八年十月十七日，顾璘又奏请更题之事。朱厚熜命如成祖陵碑用木厢刻制重题圣号，不必磨砻。于是重刻木碑题名“睿宗献皇帝之陵”套于原碑外面。嘉靖四十五年（1566年）十一月二十六日，都督蒋华奏原碑题与庙号不合，请更定，乃更今号云。这则《明世宗实录》卷565中的记载当不会是虚构，但奇怪的是“睿宗献皇帝之陵”的新石碑不知下落。显陵陈列室后院中只保存刻有双钓阳文大隶书“明”字的枣阳白玉石碑首。据此笔者推测，朱厚熜最后批准重刻的圣号碑文为“明睿宗献皇帝之陵”。这块新碑碑身当完全毁失于明末战火之中，老碑碑身因换下来后遗弃于显陵角落处，虽被砸成数块，幸喜中间刻有“恭睿献皇帝之陵”几个大字的碑文残体还保存了下来。1997年维修复原时，新刻制了大篆书“大明”2字的碑首和碑座，镶宽了原碑身的两侧，于是就成了现在的模样。

　　《御制加上皇考尊谥记》碑。为龙首龟趺，枣阳白玉石质。刻于明嘉靖八年（1529年）。此碑原立于显陵祾恩殿左侧，现已破断为几块卧于祾恩殿台基上。嘉靖皇帝撰文，严嵩书丹。

　　此篇碑文前部分写“大礼仪”之争的一些具体细节后，着重解释了尊谥号的内涵意义。朱厚熜说，朕亲定尊谥，曰“恭睿”者，言温恭睿圣之意；曰“渊仁”者，言深仁流庆之意；曰“宽穆”者，言博大清肃之意；曰“纯圣”者，言纯一通明之意；又“献”之一字，为聪明睿智之称，况先庙之所锡；又“纯一”二字，亦我皇考之尝自号者也。以上的自尊自解，可谓是津津乐道，金口玉言。

　　嘉靖皇帝在位46年，仅比他的孙子万历皇帝少2年，他的即位，对明代的影响极大。大礼之争，加上后来的道教之崇、严嵩专权、南倭“北虏”等之事件，制约了明朝发展的前景，使之逐步走向衰亡之路。有的历史学家认为，明朝的灭亡，要追溯到嘉靖皇帝，这是很有道理的。