清人宁绍殷云：“桥梁之设、王政之所不废也!”桥是鉴别某个地方的风貌之镜。荆门古城的古桥就特别多，而且是座座古桥下长年清水不断流。它缘于三溪五泉环绕古城(土门溪、罗汉溪、海会溪，北泉、顺泉、蒙泉、龙泉、惠泉)。荆门人因此自诩：“不过桥就进不了荆门城。”本城有多少古桥呢?《荆门直隶州志》称：有七座。其为来龙桥、平泰桥、文运桥、北门桥、土门桥、龙泉桥、清水桥。事实上还有龙泉书院状元桥，洗心堂北桥，龙泉北亭桥，龙泉南亭桥，流清亭壹步桥，蒙、龙、惠泉入河桥，板桥(大南门桥)。这后面的八座桥牵涉到关于桥的概念问题。       

    原交通部副部长王展意在《桥林漫话》第43面称：“桥长达八里，桥短只半步……”半步桥这个地名在北京已有近百年的历史。现在的北京市宣武区白纸坊东街以南，还有半步桥街、半步桥胡同、半步桥小学等等。但桥早已不存在了。我曾去当地寻访，据几位久居半步桥胡同的老人说：“半步桥其实不是正规的桥，早年间，这一带十分荒凉，附近全是坟地和菜园。去菜园的路上有一条小水沟，上面搭块门块似的小木板，可以通过行人和小车，人称半步桥，其原址就在如今半步桥胡同20号屋的西北角。”该作者介绍的半步桥与本城的流清亭壹步桥，蒙、龙、惠泉入河桥古代的环境、规模均基本相似，况且本城的壹步桥、入河桥还有桥拱，历史也比北京的半步桥老一百多年，当然也可以称之为桥了。 

    《湖北省荆门市地名志)、《荆门古城纵横》、《荆门历史风貌》、《荆门导古》、《荆门市况概要》在记述龙泉书院时，均提到龙泉书院进门有小桥，洗心堂南北有小桥，《荆门直隶州志》插图也标明这三座古老的小桥(洗心堂南桥在建文明楼时被占)，舒成龙在《龙、顺二泉碑记》中提到：修复流清亭，在龙泉上建二亭。流清亭四周是温泉环绕，亭前有玲珑石桥，它南北以条石为桥拱，以一块石板嵌桥面，跨径1．25米，过水断面1．325平方米。龙泉的南、北亭建于龙泉的拱桥上，桥拱跨径1．4米，桥长5．8米，过水断面2．52平方米。蒙、龙、惠泉南下经清水桥，向东穿过入河桥，进金虾河。该桥长3．5米，宽6．3米，跨径1米，过水断面0.8平方米。发大水时，水从桥面漫过。在本城的古桥下，有4.5公里长的城中水上漂，其中在龙泉中学院内有0．22公里长的(地下)漂流，真可谓旅游业中的一绝。 

    本城的古桥，以丰富多彩的桥文化启迪人们的爱国爱民之情：北门桥头有抗日战争时期中共荆、当、远中心县委的机关驻地——军民合作大饭店。大南门桥记载着侵华日军1941年拆毁北面桥孔的暴行。清人宁绍殷《新建来龙、文运二桥记》中简练地记录了二桥的建桥时间、背景。1985年同期就近拆建了三眼桥，体现了荆门市政府对古桥的钟爱。塔影桥以千年的历史记载了荆门的城建史。清人蔚柱“三台八影”歌赞：“南桥塔影映清流，俨如苍龙水上浮，幽人月出揽其幽……”明初偶武孟“东山塔影”诗咏：“阳岗浮图出，低回鸟雀骇，壮哉奠斯丘，天娇蛟龙浮……”诗中的赞美塔影桥当之无愧。古桥让人们铭记历史上高季兴、陆九渊、彭乘、吕元、舒成龙等勤政爱民的德政。特别是清水桥是专为陆九渊祠服务的，跃渊阁前的龙泉桥盛赞着荆门的人杰地灵及舒成龙的政绩。文运桥记录了陨石在荆门古城的坠落，荆门人将陨石敬奉为陆九渊的化身，安置在讲经台旁，说明了好官世代受人尊崇。塔影桥、三眼桥、文运桥至今还能通行汽车，足见它的坚固程度。    

    古桥是无言无字的地方档案，荆门的古桥证明了荆门是历史文化名城。