座落于荆门市城西的象山，与城东的东宝山遥遥相对，成为荆门市有名景观。象山唐代称为蒙山，“象山”一名据说是为纪念南宋陆九渊而来。无独有偶，在今江西贵溪也有一座“象山”，也因纪念陆九渊而命名。故昔日出一陆夫子，今朝才有两象山。

    陆九渊(1139--1193年)，是南宋著名的心理哲学家、教育家，字子静，号存斋，抚州金溪(今江西临川)人。与朱熹齐名，人称“朱、陆”。 淳熙十四年(公元1187年)，陆九渊的学生彭世昌到贵溪应天山造访旧友张某，一起登山游览，发现陵高谷邃，林茂泉清，是读书讲学的好地方，便在此结庐造房，迎接陆九渊来此讲学。陆九渊到此登山一游，非常高兴，便在此讲学布道。当时，四方学徒大集，影响很大。陆九渊自号象山翁，学人因此称陆九渊为象山先生。

    南宋乾道八年(公元1172年)赐同进士出身，淳熙元年(公元1174年)派任隆兴府(今江西南昌)靖安县主簿。南宋光宗绍熙元年(公元1190年)陆九渊任荆门军知军。

    陆九渊上任后，正值金兵南侵压境，他便主持构筑荆门城，并开挖了护城河渠。还大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制以及官场的陈规陋习，重视整军习武。废除了荆门境内税卡，减免捐税，一时间荆门商贾云集，税收日增，民讼渐息，盗贼敛迹。 

　　由于陆九渊对荆门军治理成效突出，被作为地方长官“躬行”的榜样。明代弘治年间(公元1488--1505年)，为纪念陆九渊，在荆门城西象山东麓当年陆九渊受理民事诉讼和讲学的象山书院遗址兴建了陆夫子祠，后几经焚毁，清乾隆年间重建。陆九渊当年讲学的讲经台也于清代重建，台上建纪念亭，安陆知府张世芳取《诗经》里“高山仰止，景行行止”的句意，题为“仰止亭”。

    在荆门的一年多时间里，陆九渊颇费苦心做了一系列为国为民的好事；筹款修筑城池、编保甲、组织烟火队、整顿军队、严肃纪律、追捕逃卒以严边防；改弊政、去专断、改财政、救灾度荒；修郡学、传授儒学、教化民风人伦等，一时间，荆门政行令修，民俗为变，荆门之政受到广泛称赞。但十分可惜，壮志未酬，到任才一年零三个月，陆九渊便炳故于任上。 

　　陆九渊死时，“郡属棺敛，哭泣甚哀，吏民哭奠、充塞衙道”，足见陆九渊之功绩与影响。 

　　陆九渊任荆门知军时，在今象山设立象山书院，听讼于此，讲学于此，欲以礼义正人之心，以　　道德明人之伦。明弘治年间，参政钟文俊把象山书院改建为陆夫子祠，供奉陆九渊石像。 

　　蒙山也因纪念陆九渊而改名为象山。时至今日，象山已与陆夫子祠、龙泉书院等一起构成荆门名胜景点之一。