话说当年朝武当
时间:2011-04-28 00:00 来源: 作者: 点击:次
沙洋各种宗教活动流传久远,从古至今,沙洋人敬神拜佛的风气一直很盛,许多家庭都供有神像,到抗战前夕,仅沙洋城区就有道教和佛教寺庙13处。而武当山更是许多善男信女向往的佛教圣地,沙洋人朝拜武当山的活动起源于明朝万历年间,由专门的朝山组织――香会负责朝拜活动的组织,民国时期,香会设在灵岩寺(俗称灵土地)内,灵土地位于云龙巷外(今温莎堡歌剧院后小巷东侧南端拐角处),两重殿堂,旁有偏殿,香火甚旺。每年九月初九做了祖师会后,由值年会首主持,筹备次年正月初一起程朝拜武当事宜。沙洋人朝拜武当山,一般有两条路线,一条为旱路,一条为水路,均在灵土地起程。旱路出北门,经石牌、石桥驿、宜城、樊城、老河口、太平店至均县草店上山;水路乘木帆船沿汉江而上,此路多为老弱妇幼。水大时船行至光化县仙人渡靠岸,水小时只能行至老河口,再徒步上山。 另有一路称为朝三大顶,香客们线步行至荆州朝太晖观,再至远安朝鸡鸣山,再经房县至均县朝武当山,这一路因路远山高,参拜者均为年轻力壮之人,且数年一行。 香客们腊月二十三在灵土地参拜祖师神像后就封斋,回家后不吃荤,夫妻不同房,正月初一,带上黄布制成的香袋、香包前往灵土地庙集合启程。灵土地庙准备旗、锣、万民伞、牌、鞭炮、执事及数十人组成的仪仗队,送至街头,鞭炮齐鸣,各香客的家属亲友均去放鞭送行,现场十分热闹。回来时迎接也是如此。香客在行程中,前面有一人持“朝山进香”的黄旗,每人手持一支点燃的神香,点完一支再燃一支,由一人在前面领队高喊佛号:“南无黄金殿,上无量寿佛。” 民国年间,沙洋最后一次朝武当是1948年正月,此时灵土地已毁,朝圣队伍在三元观集合,由水路前往,船行至钟祥石盘山,因国共军队交战而退回。 新中国成立后,集体朝武当活动停止多年,上世纪70年代末逐渐恢复,仍由香会组织,活动方式和出行时间均不同于以前。
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