荆门地区古代碑刻中，保存有不少石刻对联。其内容丰富多彩，语意蕴含深刻，韵律规范，书法精美。可补地方文史之缺。现择其要者略作点评，以飨读者。

　　“洞前花落随风去；山上云飞引鹤来。”此为白云楼招鹤亭之联。上联从亭前自然景物入笔，下联借山上浮云引鹤，点明“招鹤”意旨。言简意赅，信手拈来，毫无凿痕。在格律上，对仗稳妥，词性相应。“洞”对“山”，“前”对“上”，“花”对“云”，“落”对“飞”，“随”对“引”，“风”对“鹤”，“去”对“来”。节奏分明。为“二、二、三”式，音韵和谐，朗朗上口。

　　“欲把前流承趵突；几将奥室接黄粱。”“许占蓬莱最高阁；时闻鸾鹤下仙坛。”“灵窍豁开新洞府；良缘重话好沧浪。”白云楼，传说为吕祖修道成仙之处。此三联描写楼、洞景观，引用吕洞宾典故，道教圣地仙境活现眼前。趵突：将洞前清溪想象来自趵突泉水，因趵突泉在山东济南府西外吕祖庙前。黄粱：用吕祖成仙之典。在神话故事中吕洞宾因应举不第，道经邯郸，得遇汉钟离师，点化黄粱一梦，遂成仙道。蓬莱阁：将白云楼比为山东之蓬莱阁，因蓬莱阁处有吕祖殿。鸾与鹤：相传为仙人所乘。此处借指神仙。沧浪：典出《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”此处当借谓因缘分而可隐居修道成仙。

　　仙人岩寨门“仙人岩”横额下的“山高、水长”联。颜体大楷，铁画银钩。立身其门而远眺：群山环绕，异峰兀立。下有十里长河，溪水潺潺流过。此情此景，如临仙境，飘逸之感顿生，更显得联语与景物如此贴切，饶有韵味。石屋门柱的“林深传鸟语；石瘦点苔痕。”写环境寂静，无人足迹的仙居之所，联寓深意，对仗工整。上联似从苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》中“林深无人鸟相呼”之句化出。

　　漳河悬崖绝壁的乐天处古寨门联：“身外都非乐；洞中别有天。”谓世间都非快乐，洞中自有情趣。颇含哲理。

　　武圣关公，以忠义正直传世，文武全才立身。他的忠义历来为世人所景仰尊崇。白云山寨关帝庙门联：“竹策旌忠，事业概然冲宇宙；桃园结义，英雄从此震江山。”郢中关帝庙石柱联：“允武允文，精忠扶汉帝；乃神乃圣，福泽佑黎民。”均为歌颂关公之联。字里行间，题旨鲜明，使人一读便知描写对象。从艺术角度来衡量，二联皆属七字以上的长联，词性相对，平仄相叶，特色突出。竹策：同“竹册”。册封大臣时所用的竹简文书。旌：表彰。允武允文，乃神乃圣，语出《书·大禹漠》：“乃圣乃神，乃武乃文。”允，乃，意为“如此”；圣，圣明；神，神奇；武，威武；文，英华。

（摘自《荆门日报》2012年7月29日2版）