荆门天鸿楼美术馆收藏家刘先生珍藏了一件清代乾隆郑板桥真迹《蓬莱颂》书法立轴。这件藏品规格为八平尺（161厘米×55厘米），是一件难得的郑板桥墨宝，距今有260多年。

　　郑板桥是我国清代著名的书画巨匠，诗书画三项全能史称“扬州八怪”之一。《蓬莱颂》是他的得意之作，诗云：“蓬莱有浮云，簳叶青茎，紫子如珠。有青鸾翔其上，下有沙砾细如珠。柔风至叶条翻起。拂沙如云雾群仙集焉”。款识为“板桥郑燮”。钤印为“七品官耳、橄榄轩”。这件墨宝流传有序，为名家收藏。鉴藏印为“蒙泉书屋书画审定印、南海陈仙洲藏、文心审定、荆门王氏珍藏、竹平安馆主人珍赏、文心眼福”。    

　　据藏家刘先生介绍，这件珍贵的郑板桥《蓬莱颂》书法立轴，是2011年9月花100多万元从北京保利国际拍卖有限公司竞拍得到的。他为寻找有“荆门王氏珍藏”的字画，走遍了全国各地书画艺术品拍卖市场。八年前，刘先生曾在北京一家拍卖公司参与竞拍了一件“郑板桥绘画的《竹石图》”，鉴藏印为“荆门王氏珍藏”。因当年他对“荆门王氏珍藏”其人其物了解不够，当他举牌拍到半路时却中场退出，而被其他藏家拍走，很多年来他一直后悔莫及。时隔8年后，他辗转北京如获至宝，终于收藏到了一件鉴藏印为“荆门王氏珍藏”的清代乾隆郑板桥《蓬莱颂》书法立轴。

　　

　　“荆门王氏珍藏”考证

　　

　　“荆门王氏珍藏”是民国时期商人王文心的鉴藏印。王文心，字保授，斋室名蒙泉书屋，1888年生于荆门，祖籍浙江杭州。他的祖父王养度（蒙泉），道光年间从浙江杭州来到荆门做官，也是清代荆门历史上一位爱好书画的大藏家。王文心幼承庭训，13岁时从荆门到法国留学，20岁回国，学贯中西，1928年定居上海从商。王文心出生于官宦之家，从小受到传统文化熏陶，继承祖业，精鉴赏，富收藏。他交友颇广，曾与康有为、叶恭绰、吴湖帆、张大千等交往甚密，感情深厚。解放前他曾任上海屈臣氏汽水公司董事长，1974年在上海病逝，享年86岁。 

　　值得一提的是王文心与藏家陈仙洲也是非常要好的朋友。陈仙洲，原名钜瀛，1864年生于上海，祖籍广东南海。清代光绪年间，35岁的陈仙洲在汉口英商怡和洋行时被提升为总买办，成为当时汉口商界巨富之一。陈仙洲喜收藏，素以收藏鉴赏古玩、字画、诗书自娱，并与章太炎、康有为、曹锟、林森等有过交往。1924年曹锟曾赠“花甲重逢”匾额祝陈仙洲60寿辰。林森、孙科分别为陈70寿辰送过寿匾。他与康有为是姻亲，常有诗联互赠。1931年湖北全省遭受洪水灾害，陈仙洲将自己多年珍藏价值36万大洋的字画、古玩2815件，捐献给湖北书画古物博览助赈会，义卖用以赈灾。1938年，抗日战争时期，他又将保华街金石墨缘堂的古玩、字画全部捐出，用以购买飞机保卫武汉。他是一位有爱国之心的文化商人，1951年病逝，享年87岁。

　　

　　郑板桥生平及《蓬莱颂》鉴赏

　　郑燮（1693—1765年），字克柔，号板桥，祖籍江苏兴化。郑板桥是清代康熙年的秀才，雍正10年的举人，乾隆元年的进士。1742年春天，他被任命为山东范县县令。1746年，他又被调到潍县任知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，他居住扬州，以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。功书法，用汉八分杂入楷行草，自称“六分半书”。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统“十分学七要抛三”、“不泥古法”，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格”，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印，接近文何。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。

　　提起郑板桥自创的书体，还有一段有趣的故事：相传郑燮临摹诸家法帖甚勤，有一天晚上，做梦也在临帖，东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。夫人遂惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体”。郑板桥幡然醒悟，便尽毁所有法帖，自己另创一体。上述的故事是为民间市井趣谈，然郑板桥书法特征总体而言是融合草、隶、篆、楷四体，再加入兰竹笔意，并以黄山谷笔致增强气势，写来大小不一，歪斜不整；章法上“乱石铺街、浪里插篙”，从而形成了个性强烈的板桥风貌。同时郑板桥主张写意，着意趣味。他自谓书画应有“真气、真趣、真意”。

　　《蓬莱颂》是郑板桥在山东做官时，第一次游览蓬莱时即兴而作。蓬莱地处渤海湾胶东半岛，山清水秀，风光旖旎，素有“人间仙境”之称。蓬莱因汉武帝巡游于此望海中蓬莱山而得名，是近代中国对外通商口岸之一。郑板桥在山东为官近12年，先后数十次到蓬莱观光考察。他写诗赞美蓬莱，抒发情怀，感悟人生，以诗明志。

　　这件《蓬莱颂》是郑板桥书风的典型代表，“六分半”是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷、行、篆、草等别的书体。此件行书《蓬莱颂》，幅面很大，字体楷意颇浓，兼有隶、行之意；形体扁长相间，字势以方正为主而略有摆宕。笔意洒脱不羁，书风拙朴扩悍。在中国书法历史长河中可谓是独树一帜，另辟蹊径。

　　郑板桥曾在《赠潘桐冈》诗中自评曰：“吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天。一行两行书数字，南箕北斗排星躔”。《蓬莱颂》书法作品很好地体现了郑板桥书法的风格特征及章法特色。他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。整幅作品结字大大小小，笔划粗粗细细，态势欹欹斜斜，点画、提按、使转如乐行于耳、鸟飞于空、鱼游于水，在一种态情任意的节律中显露着骨力和神采。清代名家何绍基说他的字“间以兰竹意致，尤为别趣”。正可谓是书中有画、画中有书，书画同源耳。清代名家康有为点评：“乾隆之世，巳厌旧学。冬心、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者”。当代书法名家启功认为板桥的书法“结体精严，笔力凝重，而运笔出之自然，点画不取矫饰”、“处处像是信手拈来的，而笔力流畅中处处有法度”，认为远胜于乾隆时著名书法家刘墉的“疲惫骄蹇”和翁方纲的“浑头浑脑”。启功在《论书绝句》中写道：“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人干占，二百年前旧板桥”。

　　后记：　　

　　这件清代乾隆郑板桥《蓬莱颂》书法立轴，流传有序，曾经为晚清民国时期两位大藏家陈仙洲、王文心所珍藏。这件珍贵的墨宝品相完好，书风最具代表性，是郑板桥传世书作中较为大件的精品巨作，极为不易。正如郑板桥常题的：“传家有道存忠厚，处世无奇但率真。”这就是板桥精神风范的真实写照。如今这件郑板桥真迹墨宝经过一个世纪以后，终于又回归荆门。藏家刘先生感慨万端地告诉记者：“这件珍稀宝物历经艰辛，来之不易。我将视它为最心爱之物，把它作为天鸿楼美术馆的镇馆之宝永久珍藏。”

（摘自《荆门日报》2012年4月5日P7版）