屈家岭文化时期，已出现专门的陶工，这些陶工一辈子都在创作、制陶、烧陶，并创造了神秘的陶器文化。屈家岭文化制陶工艺的最大成就是快轮普遍使用。其基本原理是利用轮盘(陶车)快速旋转所产生的惯性力，将置于轮盘中央的泥料提拉成所需形状的坯体。用这种方法成型，在陶器的内底和器壁上往往残留螺旋式的拉坯指印，在底外留有用绳子切割形成的偏心涡纹。屈家岭文化的陶器一般以灰色为主，黑色其次，红色是第三位。屈家岭文化的灰陶大多数是浅灰色，颜色比较纯正一致，说明当时的窑工能准确控制窑温和窑焰的变化。屈家岭遗址出土的蛋壳彩陶杯（碗）代表了当时制陶工艺的最高水平。

　　纺织的出现，是史前社会经济发展和进步的重要标志之一。从屈家岭遗址的发掘中，发现了大量的陶制纺轮，其中以彩陶纺轮最具特色，这证明当时的屈家岭已经出现了相对成熟的纺织技术。当时人们用于纺织的原料是麻，将撕开后的麻纤维系在捻杆上，用手指捻动捻杆带动纺轮旋转，因纺轮自身的重量、手指给予它的旋转力量，使其可以连续地旋转一定的时间，从而将麻纤维纺成纱。

　　屈家岭遗址纺轮的数量很多，且大小不一。纺轮的重量、体积的大小，是纺纱精细与否的关键，是出于实践中纺织操作技术的需要，也是纺织技术进步的表现。纺织手工业的发展，也表明当时社会分工已是“男耕女织”。

屈家岭文化时期的陶器

（摘自《荆门晚报》2012年8月15日A12版）