真正的乡土诗人，乡土诗

             ——评雷明才《牧牛少女》

    看了雷明才诗集《牧牛少女》，感觉他才是真正的乡土诗

人，他写给农民看的诗同那些所谓的乡土诗人的诗截然不同。

那些所谓的乡土诗并不是给老百姓看的，而是与爱情诗、政治

抒情诗、哲理诗分类的文化乡土诗。读了雷明才的诗觉得他

的笔象摄相机，一首诗便是一幅相片，一幅画。总的连起来

看，又觉得他是一个对生活忠实的录相摄影师，摄下了一段段

看得见饮烟、看见牧牛的乡村，而那些文化乡土诗人的诗，只

是让人看见乡村的轮廓，而他的诗却让人感到乡土的气息、稻

谷的清香，听到短笛的吹奏。   

  他的作品有着强烈的生活气息和时代气息。他赞美了改

革开放新农村新面貌，善于把握时代的交通、路口、电对农村

的影响和带来的变化如《村口》、《客车打俺村前过》、《我们村

的小商店》、《春天向我们走来》。他歌颂了“电和农家的幸福

分不开，它把咱庄稼人的生活装点得更可爱”《自从咱村通了

电》；他敏感地捕捉到农民如今种田讲科学。对进城学种菜的

村姑的倔强写得维妙维肖“温柔时你象依依杨柳、倔强时你象

一头决斗的牛”从而歌颂了新时代村姑为致富不怕世俗的嘲

讽。同男子汉一样依靠着科技致富，办起了时装厂，对于赶早

集的菜农喜悦的心情作了音乐般的描绘“车轱辘滚动着劳动

的旋律，马蹄儿踩着丰乐的乐章，满车载着丰收和希望”。

  新时代“当代农民”去过北京去过上海去过深圳，增加了

新见识．不再是落后愚昧的一群，而是一些既关心政治又关心

经济新农民形象，“有时候是工人有时候是商人”并认识到人

们仅有金钱并不富有，同时认识到文化与财富同步发展才相

称。   

    新时代的打工妹子不仅会绣花种田，还能走南闯北务工

经商，有一种想了解外面世界的渴望，一种不安于现状，积极

进取的精神，从传统里面走出来，解放成新女性；他鼓励农村

青年“面向未来走自己的路，不要纠缠过去的怨和恨，人生的

哲学是奋斗的哲学，生命的强者没有哀叹”。

    他写《小镇周末舞会》、《农家歌女》让人感到乡村人们并

非苦行僧，劳动之余到小镇参加舞会，让疲倦和烦恼不翼而

飞，乡村人们生活提高、文化生活水平也相应提高，认识了文

明和高雅。   

    诗人看到主流的同时，也看到了一些个别现象《拣废品的

小女孩》、《笼中鸟的诉说》、《青蛙在流泪》、《任人宰割的鸡》便

属此类。   

  无论诗人写哪一种，都体现了他对父老乡亲都有着深刻

的了解和爱恋，充满浓郁的人情味、汉江味和时代味，他那独

特的乡音乡韵和乡情写得并不华丽，但却有着与众不同的风

格，正如他自己说，把它们比作农家餐桌上的咸腌菜、酱萝卜、

臭豆腐。  

    当然，从整体看他的诗，类似打油诗，有的意境不强，列举

事物严重，影响了整个水准。

 

                    这也是一种战歌

                    散议董玉洁作品

  读董玉洁作品读多之后，觉得他的作品博大精深，无论是

散文、杂文和随笔，甚至寓言，都给人予哲理或象征的启迪，甚

至感觉他用一种近似平淡的语言在向历史和社会腐朽的东西

宣战。如散文《坐在一块古砖上漫想》深刻地揭露了帝王们大

兴士木的全部意义在于忽忘我；皇陵是帝王对百姓的最后一

次掠夺，往往也是最彻底的一次掠夺；他同情劳动人民，但又

惋惜他们的才智，体力又通过流治者有序组织和剥削发挥出

来。皇城又让他作出理性的思考“新修的还算文物么?”人们

看这些、修这些，最终是要超越历史，不让历史重演，“人们过

现代的生活，只是取显陵作背景。历史也只能是现代人的背

景。”否则，则是一种悲哀。

  《说鳏道寡》是向几千年传统的大男子主义宣战，对丧偶

的女子一种同情；《“杀鸡吓猴”新说》，我感觉是一种象征，即

对目前社会反腐现象作一番评论，然后提出自己的观点“杀猴

吓鸡”治理腐败。这让我想到：中央作出杀江西原付省长胡长

清的决定以振摄下面一些腐败的小官小吏。这无疑表现了董

玉洁作为一个纪检战士、反贪战士的赤子之心。

  《金鱼的死法》给人予思考：金鱼必须换水，必须生活在一

个相对稳定的环境。生活必须流变，固守是危险的；传统必须

承袭，撕裂同样是危险的。

  他的小说写得幽默而又沉重，《责任主编的辞典>、《此照

无题》辛辣地讽刺了一些干部不干实事，钴名钓鱼以及一些可

怜可笑的马屁精丑恶的形象。

  《你吃什么》、《我想你们》则写了作者作为人之子人之夫

对亲人的挂念，推及到对人们一父老乡亲的关心，充分体现了

作者忧国忧民之心。《夜半琴声》更是作者对噪音污染的一种

痛恨！

  读董玉洁的作品，感觉他爱憎分明，鲜明的感情倾向，无疑

他站在党的立场、人民的立场上，他战斗在反贪的前线。

  他的思路宽阔，文笔流畅，不失幽默，富于个性。

 

                   作家神圣的使命

  作家从群众中来，又回到群众中去，成为群众的代言人，

写群众的酸甜苦辣，又向群众诠解党的政策，成为党与人民之

间的“磨心，”永远保持着一颗农民的心，这是钟祥籍省作协会

员王世春创作历程的一个缩影。

  王世春当过西藏高原兵、民办老师、村支书和文化站的副

站长，这些经历为他积累了丰富的小说素材，七年的军旅生

涯，为他中篇小说《白玛》开拓出以往汉族作家所没有展示出

西藏大河谷的神秘景像。小说力图表现的是主人公白玛和汉

族战士高原那种情谊和汉藏军民那种鱼水关系，向读者展不

了一幅幅西藏美丽的画面。作者长期农村生活体验，又让他

熟悉了下层人民的疾苦和了解下面一些基层干部。《今夜好

难熬》、《春忙·春茫》(1998年第六期《当代》杂志、1999年第二

期《小说选刊》发表)是这方面生活的结晶，《今夜好难熬》写得

清丽朴素、婉雅秀美，同时人物内心刻画相当成功，虽然它没

有后写的《春忙·春茫》内涵丰富，但作为当时还是村支书的王

世春，已将功力倾注于笔端，已是难得的成功。《春忙·春茫》

这是作者在北京鲁迅文学院作家班读书期间写的作品，这是

作者将自己丰富的农村和军旅生活上升到理论高度上，呈现

出前所未有的创作状态。这是作者作品的成熟期，他的写作

不同以往仅靠感觉写作，而是经过“圣洁的文学殿堂的洗礼滋

润，将思想灵魂置于这个特殊的生活空间脱胎换骨、淬火加

油。北京浓烈独特的文化艺术氛围，使他的乡村情感尤为强

列，清晰地回眸与冷凝地审视乡村生活，视野的天地与思考的

空间愈加辽阔，颂诉的欲望更加澎湃”作者就是这种状态下精

心写作的。

    《春忙·春茫》是作者目前最具有广泛影响的作品，作品成

功地塑造了逍遥铺这个农村基层镇两位领导人扬帆和卢定根

两人由不知、误解、不和及扬帆真心帮助卢定根思想转化到相

知、相爱、同心协力共同领导广大人民奔小康同地方恶势力展

开种种斗争的事。虽然最后的结局扬帆出了车祸，整个故事

成为悲剧，但是它给人们留下了更震撼的力量，扬帆的受伤生

死未卜，更坚定了卢定根这位老干部、老党员同与派出所所长

为首的恶势力斗争的决心和信心，同时也牵挂了千万读者的

心：扬帆这位党的好干部，有没有生命危险?卢定根有没有能

力战胜恶势力?人们不再茫然，他们沿着扬帆所走的足迹走

下去。整篇作品充满戏剧，读完让人荡气回肠又牵肠挂肚。

小小说《清明雨》通过独臂将军回忆，向我们展示出半个世纪

前，中国人民为民族解放而前赴后继，精心的刻画了地下党船

老大那种不屈战斗精神，整篇作品虽然短小，但气势恢宏。 

    看王世春的作品，感觉他既继承了孙犁那种清新质朴的

写法，也继承了赵树理那种反映尖锐问题、关注现实传统精

神。   

  王世春从鲁迅文学院作家班毕业后，又回到生他养他的

钟祥，回到农民中来，但愿他写出更好更具有社会深度的好作

品，无愧于时代，无愧于人民。   

 

                      青春的风采 

            ——读林溪散文集《青春之旅》

    青春是一首诗，一曲歌，一幅风景优美的画。青春的旅行

是一种亮丽，一种壮举，那个在茫茫沙漠之中艰苦跋涉的翩翩

少年磨炼成了坚强不屈的成熟青年，这人就是林溪。

    十多年来，林溪沉迷于文学创作，也擅长于新闻报道。他

的小说处女作《哭泣的汉江》荣获第四届“路遥青年文学奖”二

等获，且是湖北省唯一的获奖者，轰动了钟祥文坛；散文创作

是他的主项，《书缘》、《红豆》、《母亲的背影》等作品多次获得

全国性散文大赛等级奖；他的诗作虽然不多，但是水平不低，

有一首《我们的周末》荣获首届“全国青年文学奖”三等奖。林

溪的作品有一个共同点：关注大众生活，抒发爱憎之情。新闻

通迅是工作的需要，他曾在一家公司“当差”几年，在各级报刊

认真宣传了本单位，提高了企业的知名度。但是，他那天生的

正义感时时让他不肯同流合污。他写的反映收购情况的调查

报告和揭露客运服务的批评稿件见报后，许多人打电话恐吓

他，谩骂他，唆使经理把他下到车间，刊登文章的报纸也被在

邮局截住，不让下发，还借“减人增效”让他下岗。然而，为了

正义的呐喊，他无怨无悔。他说：“民族的兴盛离不开文学的

漫润，历史的滋养和哲学的提醒，文学的冷落无疑是人类的堕

落。”

    现在林溪虽然下岗了，但这更有利于圆他的文学梦。他

不断地创作，不断地发表，不断地获奖，被文友们戏称为“获奖

专业户”。于是，便有了散文集《青春之旅》。

收入集子里的作品共计45篇，时间跨越了漫长的18年，

这些散文大多都发表过，有些也曾获过奖，不仅写得情真意

切，而且技巧也较娴熟，让人感到青春就是创造，就是超越。

林溪的散文大致可分为四类，像《春之歌》、《红梅赞》、《小草

吟》等托物言志、借景抒情为一类，是他青春年少时所写，技巧

虽不成熟，但让人感到少年纯真可爱而激情满怀：他赋兰台、

登武当、情系聊崛山，游龙门、行北京、月夜登华山，游记类文

章技巧娴熟，颇觉老道，似名家娓娓道来，抒发了作者对祖国

大好河山的无限热爱与赞美之情；像《陈世美与改革者》、《管

住嘴巴》、《给领导当差》这一类作品直抒胸意，畅所欲言，表达

了作者鲜明的人生观点和爱憎感情；第四类作品中给我印象

最深的是《书缘》、《双荷》、《山涧小溪》、《母亲的背影》、《外婆

门前那条河》，这类作品写人与事，描景状物，如诗如画，情景

交融，让人感到那是一曲曲美的赞歌，一首首善的诗篇，人们

互相关爱，那种为国为民而勇于献身的崇高精神令人敬佩不

已。《童年的鸡公车》、《回家过年》等则是对改革真情的歌唱，

对今日幸福生活的肯定。

    林溪出生于烈属之家，他的家乡曾是老一辈革命家战斗

过的地方。他的前父为国为民冲锋陷阵，壮烈牺牲；他的生父

处处为民谋福利，在外婆门前那条小桥上修筑了小桥；他的生

母一生坎坷，为人慈善，她省吃俭用，送作者到县城去求学深

造，而自己却在贫困中病逝，她是善良而伟大的化身。《青春

之旅》有血有肉，感情真挚。青春的旅行追求的是壮美，追求

的是卓越，因而作者站在三十岁的风景线上浮想连翩，感人心

魄。毫无疑问，《青春之旅》充满激情、热血沸腾、爱憎分明、创

作独特，给商品文化时代注入了清醒剂，同那些空洞、轻佻、浮

躁、混乱的作品形成了鲜明的对比，让我们感受到了作者那青

春的风采。   

  林溪的作品始终关注着现实生活，绝不是孤芳自赏无病

呻吟，而是为大众鼓与呼，给大众奉献精神粮食。如果每一位

作家心中都有读者，从现实中来，具有深厚的文化积淀，也许

文学就不会像现在这样遭受冷遇。林溪在创作中不断地追求

和进步，虽然现在还不太成熟，但他所继承的现实主义传统，

值得一些作家们深刻反思和发扬光大。