人生的价值

    诗人臧克家在《有的人》这首诗中这样写道：“有的人活

着，他已死了，有的人死了，他还活着。”这辩证的哲理向人们

揭示出：为人民大众而死，虽死犹生，为自私剥削他人而生，虽

生犹死…也就是说，人要永远活着，在于贡献而不是索取。

    人活着，只有不断地贡献才能永葆青春，即使他已死了，

他如火的青春永远在人们心中熊熊燃烧，发出太阳似的光，给

人予幸福。别林斯基说：“谁能把青春保持到老年，不让自己

的心灵冷却、变硬、僵化，谁就是幸福的人。”而有些人，坐在先

人的树林和同辈的中间，不断叫嚷着：拿来!拿来!过着衣来

伸手，饭来张口，过着五谷不分“不知盘中餐，粒粒皆辛苦”的

生活，这些人形同行尸走兽，因为他们抹煞了人与动物的本质

区别——劳动，而劳动就是贡献。多数人知道：一个人的价

值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。毛泽东、周

恩来等老一辈革命家为了人民为了使中国推翻三座大山，为

了使中国屹立在世界东方，他们青春时代，走南闯北，宣传革

命的真理，到处唤醒人们，与日争光，与月争辉；相反，那些骑

在人民头上的，喊着：“人生几何，对酒当歌”过着“朱门酒肉

臭”生活的人们，不是来无影，去无踪吗?历史的长河安能记

取一味“索取之流”，让历史的海洋淹没那些自私的贪婪者!

    伟人，虽然远离我们而去，但历史的丰碑永远铭刻着他们

伟大的业绩，人们对他们排山倒江的记忆，即使千管齐下也写

不尽对他们的赞歌。人们啊，请告诉我，你打算怎样活着?一

是贡献?是索取?

    可仍有人，希望自己过着不动手的生活，老师叫他搞劳动，

他却鞋底抹油一溜，可到吃饭时，他叫嚷道：“妈的，过这样

的苦生活！”

    朋友们，人生的价值在于贡献而不是索取，让我们用青春

的巨手到沙地去掏金献给母亲，不要到母亲那里伸出可怜的黑手吧！

 

 

 读《三层楼》有感

有一个富翁，看见别人建造了三层楼，他对建筑工人说，

他也想建房子，不要低下两层，只要上面一层。

    读了这篇短文，感到这个富人可笑。在笑之际，想了很

多：我们干什么事都要一步一个脚印地打好基础，决不能好高

婺远。

   俗话说：“万丈高楼从地起”而富人可笑，只要上面一层。

试问：自古以来，哪有房子悬浮在半空中?说到这些，我想起

我自己，放假时整天跟在别人后面蹦跳，要求别人教自己打拳

的动作。可我没有基本功，“抬头望月”这动作把右腿提起，左

腿站在地上，左腿支持不住。右腿提时间长了。感到又酸又

疼。结果，几天才练了十几个动作。不管怎样的努力，始终进

展不快。师父(其实他不过二十)叫我改练站马步、弓步以及

虚步。这些我掌握后，练起来也不再为“马步、弓步”为难了。

因为每种拳种都离不开这几种步法。很快，我又跟他学会了

浪里连环腿。比开始学时，不知要快多少倍。没有基本功是

墙上的芦苇，墙上的芦苇是头重脚轻根底浅。试想：当初不练

马步这些最基本而不可少的动作，难道现在会打出精彩的拳

出来?学习上也是如此。一些老师认为政治是突击起来的，

平常不必多看。忘记俗话说树有根、水有源、树根深叶茂；学

习时我们只要掌握了、应用自如了，一定会取得好成绩，决不

能平时不烧香，临时抱佛脚。意大利著名的画家达·芬奇从画

蛋开始。鲁迅坚持写日记几十年如一日。张海迪学英语从音

标开始……凡有建树者，没有人不是从打好基础开始的。

 巴甫洛夫说：“循序渐进，循序渐进，再循序渐进。”这也是

教我们重视基础。千里之行，始于足下。老子言：“合抱之木，

生于毫未、韩愈也曰：“不积细流，无于成江河!”我们每天记

英语单词，觉得用起来很少很少，如果不记住这个词，我们就

不能把成绩搞起来，因为无数个单词构成了英语句子、文章，

这些单词象我们的五官，我们人若是一官不全，不管他怎样标

致，但也不英俊。英语中汉译英，若单词不掌握，即使抓破脑

袋，也无济于事。单词与英译汉、汉译英都有着密切的关系，

记住单词，是学好英语的必经之路，蔬忽不得。

    写作文也是如此，从字、词、句开始，以前，我小看个别字，

认为写作时可能用不上，不必在意，但事与愿违，写作时往往

又非用不可，可我写不到，只好用白字代替，哪知意思又变了，

闹了不少笑话，这才更认识基础的重要性。

    读了《三层楼》，我感到一切应该从零开始，一切从我做

起!巴甫洛夫说：“前面没有搞懂，就决不动手做后面的!”

                    本文合作者：崔穆忠

 

                      拔苗焉能助长

    人们作事，往往不管使用什么方法，希望立杆见影，结果，

欲速则不达。这使我想起庄子的文中有这么一个可笑而令人

深思的故事：宋国有一个人，觉得苗子长得太慢，便去拔苗，使

苗子长高了，他说他辛苦了，谁知，他去看苗已枯死了。我想：

这难道不是说明了方法不对，适得其反吗?

    在实际生活中象宋国人一样的确不少，有的教师认为要

想使学生学习好，必须使用激将法，问之，则曰：“请将不如激

法”，可是，他没有辩证地想：野风吹旺了箐火，却熄灭了蜡烛，

假如这学生是“蜡烛”，你一激将，这样的幼苗焉不毁之?有许

多老师都曾经这样说过：我是一片好心，结果，我不管。是啊，

宋国人为了苗子早点开花结果，可是怎样呢?我们当今之人，

不能再蹈古人之辙。宋国人拨了苗，只是使自己丰收不了，而

学生使学业枯萎，学生则成了废人，对国家将没有大的贡献，

这是对国家对学生极不负责的态度。我们必须了解学生，因

人而宜，看他适于激将，还是请将，然后循循善导，只有这样才

能避免“拔苗助长”，我们必须丢掉“拔苗助长”的作法。

 

学生流失只因同一班人，为何几种待遇

                       一

    我们从来不是为了衬托别人而读书，老师偏心几个重点

我们集体流失，让班级不成班级，学校不成学校，看这样的老

师失业不失业?看他们的工资从哪里领取？

    看见漂亮的英语教师一走进教室，我就条件反射似的神

魂颠倒，浑身是劲而又呆呆地盯着她不知所终了，我对英语比

以往更感兴趣了。噢，上课开始了，“文亚生问答”老师照常轻

声慢语如法炮制了“尖子”文亚生的第一炮，顿时，我心平气

和：为什么天天叫他答问题，甚至每一个问题都叫他答而别人

竟无此遇?不得而明，有人会说，人家学习第一名，谁叫你第

二?不叫前面的还叫后面的?呜呼，我无话可说，老师树立一

个并培养其为尖子是理所当然，问心无愧!是任何人所不能

干扰和阻制的!这是老师对四化突出的贡献，对此非议是别

有用心，居心险恶!真的吗?即然这样老师为了四化而教，怎

只教一个优秀生?岂不是：人人培养，谁记人情?只培养一

人，不怕他不感激我?只要亚生升学，其他你混就混，几年一

结束，你便滚蛋!况且，你不对，我就批评你扰乱课堂纪律，真

是心棋高一筹，高深莫测。亚生一升学，便有榜“×××老师

为了人才，含辛茹苦三载，可歌可泣，此乃楷模，于是其他老师

向标准看齐，大踏步地前进。你看女英语教师怎样的“伟大，

正确”为四化培养人才简洁的方法，漂亮的老师为国“心急如

焚”。结果结出了硕果。“丰功伟绩”地向国家送了一批批“栋

梁经天纬地之才”。

    培养了三千弟子，七十二贤人的孔子怎堪与她比美?看，

她培养的人，独一无二，此校无双，唉，既然亚生学习天下第

一，那我就无法“强词夺理”，就干脆的“理屈词穷，缄口不言。”

不，且慢，老师的大恩大德，我怎能忘，不说出来，觉得自己是

“有恩不报”“忘恩负义”非君子的小人，我决不吃食满食，我要

给老师昭雪申辩：有一次考试下来，同学们在一起对答案，老

师走到女生桌旁，给一张标准答案，有个“小人”当着老师的面

故意对我说：“给你一张”老师便“语重心长”地对我说：“你和

他一起看吧!”然后“关心地望了望大家”，仰然而去，我吗当然

比同学们特殊，终久得到老师脉眼的亲顾，我马上荡漾着春

心，终于感激不尽，永不忘怀了。

  一个漂亮的英语老师，你只关心尖子，而一般同学，你几

乎忘记了他们的存在。他们将不再为别人衬托，集体休学或

集体辍学，老师啊，他们将流失，你一人就代文亚生一人好了，

你的工资将由文亚生父母支付，我们不再浪费钱了，老师你也

是固执的青年啊。

                        二

  并不是所有的老师都是灵魂的工程师、辛勤的园丁，有的

道德很低劣甚至败坏，他是教师队伍中的渣子。他曾将两班

化学成绩好的学生作一个班带到实验室让记者拍照。

    昨日蒙教，闻听仁君高论，真是一席话，胜读十年书，每一

字每一句都值千金，顿时，使我茅塞洞开：它使我懂得了拿三

角板便是萃取；学生问问题，老师可以回答：“你这么聪明，还

做不到”呜呼，果真知道，别人何必自讨苦吃，出几十块钱来买

你这价值千金的圣言!果真知道，这不是二十四里拜年——多

此一举?俗话说：人不求一样高级，果真知道，问你干吗?真

是狗子坐轿子不服抬举!你有什么奇异之处，强烈地吸引我

的肺腑?如果你不是老师便了，我自请高明，但你的义务是教

学生。韩愈说：“师者所以传道授业解惑也!”今天，我有疑难

问你，你不仅不答，而且以此来答非所问，同几百前的封建教

育有什么优异之处?古人尚且知道：师者、传道、授业、解惑，

难道社会主义中的老师不知道吗?以此回答，不知道怎样的

高明，它标志着老师教学有方，是一代宗师，是一个大造人材

的贤师圣人，“我之所以聪明，全靠老师多多栽培!”真是特丹

虽好，还要绿叶扶衬，名师出高徒啊!

    看不懂的问题，请教却说看书，别人回答“实在看不懂，请

老师解释解释”“读书、读书，读书百遍，其意自见”此话恰恰反

映了这个老师不讲道理，明显的报复，以自己的权力卡别人的

脖子。我推测，如果这个老师只教一个学生，恐怕这个学生将

是世界上最蠢的人，而且钱——求师的钱也付东流水；学生的青

春也浪费掉消失了。相反，没有读书的人反而更有作为，他们

不仅减轻了父母的负担，还挣到了钱，而且还睡好了觉，而这

个学生呢，除了老师“文明的说教”一无所知，几年汗水白白徒

劳!

    学生跟他辩解，他却说：“你再说一句，我不要你上课”老

师之言，圣人之言，神圣不可侵犯，不容置辩的一君口!君口!

这句话不是表明了“我是这里的统治者，我有随便地赶出任何

一个人的权利，别人休碰我一句”我认为，请老师历览古今：千

年以来，撞你一撞又怎样?灭门九族?如果是这样，世界上根

本不存在人!老师再这样，教室里将留下你一人!

 

                    小事不能小看

教室里堆了一堆水泥，我立刻想起了一个拳法：“腿绷直、

向上跳，每天十下，三年五载一定成功。”于是，我身不由已的

蹦，“啊”大事不好，我从一米多高水泥包上重重地摔了下来，

正仰面八叉地倒在桌上，好疼啊!然而，同学们哄堂大笑。我

不明白他们是幸灾乐祸，还是什么的。以后，我问一个同学，

他说：“你做这样的小坏事，不是损害公物吗?上天惩罚你，别

人当然要笑!别人都干就相当于一个人大事不干，小事不断，

这样的小事还能小看吗?”

  是啊，这样的小事的确不能小看，如果我没有摔下来，持

之以恒地每天坚持跳十下，一百天就是一千次，这样的小事不

断，小小的水泥包受得住吗?飞流直下，必有深潭!恐怕这小

小的水泥包早露出它的内脏，或许是破烂不堪，挂着满洞的外

衣。   

  若班里人全部跳，每天十次，二十个人，一百天又有多少

次?水泥堆又成什么样子?唉，不堪设想，可能全部报废，到

它外公——大地的怀抱中去了，或许随着风东奔西跑“妻离子

散”“转战南北”总之，学校将人财两空——水泥一点也不剩。在

这时，小事变成了大事，这样的小事就小看不得了。

  有些人说：“走水泥包，小事情，我走了几次，并没有踩坏，

这样的小事情，又何足挂齿呢?”是的，你固然走了几次，是没

有踩坏，你能不能把班里人走的次数加起来?滴水能穿石，今

天你踩，明天我踩，它能不坏吗?这样的小事还值不得不提吗?

    千感谢，万感谢——感谢学校及时对症下药，开展一场批评

和自我批评。古人说：“小洞不补，大洞难堵。”如果我当时，执

迷不悟，常此以往会不会一步一步地走向深渊里？这样的小事不

断，我不能小看了！

    我要以此事为戒，小事不能小看，防微杜渐，永做一名对人

民有益的人。