对于文峰塔，小时候我存在两个错误的认识。一是以为文峰塔仅荆门才有，就像武汉的黄鹤楼、洞庭湖边的岳阳楼一样，全国独有。后来才知道，文峰塔很多地方都有。文峰一名，是有意指的。从荆门文峰塔上的文笔鸣凤四字就可得知，可见全国各地的很多地方都是十分看重文气才学。在中国，有文武治国一说，但凡文武在一起，都是文在先，武在后，比如文武百官、文治武略等词。说到底，中国到底是一个文化大国，加之以往各地方官员也都由文才选拔而来，这文峰塔的地位也就可见一斑。

　　荆门的文峰塔建于清代。该塔为实心，通高20米，底部周长18米，五层八面，层层出檐，隔设窗。建在小南门的文峰塔，犹如飞凤衔来文笔一支，又似孤峰突起。荆门自清代乾隆年间修成龙泉书院起，文风就颇为盛。

　　小时候来到荆门，每每坐车至象山大道，就会看见此塔。它灰白色的身体，看上去古朴而坚实。这充满浓浓历史之味的古建筑也引来我无端地猜想。那时候，刚读过鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》一文，其反封建的思想我只领会一二，但感兴趣的是因为民间故事里白娘子的加入，所以，见了这文锋塔，也想着是否其间关着什么人，有着什么神奇的故事，加之这文锋塔又看不见什么门窗之类的出口，越发觉得这塔有镇妖之用。有一阵子，朋友之间还曾用起“天王盖地虎，宝塔镇河妖”暗语。塔，在我儿时的心里，多半是用来镇妖降魔的。美丽又善良的白娘子又怎算得上妖呢？倘若眼前的塔果真镇住了一位和白娘子一般的人？岂不有些让人可惜？

　　长大后，知道这塔式的建筑在中国是占有一定地位的，每个地方都会建造塔。塔在整个亚州，多为一种供奉或收藏舍利、佛经、佛像、僧人遗体等的高耸型点式建筑，也俗称宝塔或是佛塔。塔建筑历史悠久，自明清时期，逐渐产生了文峰塔这一独特的类型，即各州城府县为改善本地风水而在特定位置修建的塔，其修建目的或为震慑妖孽或为了补全风水或作为该地的标志性建筑，文峰塔的出现使得明清两代出现了一个筑塔高潮，许多塔都是以文峰塔的形态出现的。所以，修在凤鸣门边上的文峰塔，不仅有补风水之意，更有将妖震于城外之意吧。

　　在路边可以日日望见的文峰塔，因城市发展的需要移迁到龙泉公园内，并进行了修补。但是移迁后的文峰塔，在热闹的游乐场地之间，显得是那么安静而孤寂。那些曾伴随着它度过一年又一年的草与树木，皆已不见。唯它，静止在这座热闹的园子里，细细地回忆着曾经的往事。

　　如今，看着这安静之极的文峰塔，也想着若是和多年前一样，它仍然立在凤鸣门边，身边依然有古老的树相伴，那该是荆门城区非常抢眼又极为厚重的一道风景。

　　（通联：市文学艺术研究所）

（摘自《荆门晚报》2012年11月15日B7版）