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    不同年代有不同的民谣，一个时期民谣的出现，是一种高度概括的民心民意，风趣而幽默的反映了社会现实。回味近几十年来在京山地区流传的民谣，反映了我们家乡改革开放的辉煌成就和巨大变化。

    京山地处江汉平原北端，耕地广袤，气候宜人，雨量充沛，适合于多种农作物的生长。然而建国几十年后，农民们的温饱问题依然没能很好的解决。当时农村实行大集体，“你干我也干，干多干少一样钱”，因此农民生产积极性不高，有民谣为证：

社员干活听敲钟，

一天干活真稀松。

队长哨子吹半天，

社员还不到地边。

    到了年底，农民的收入很少，“干活一年没有闲，算账分红倒找钱”。粮食也不够吃，农民常常要找队里预支，有一首民谣是

日里思,夜里想

没有粮食找队长，

队长说要找出纳，

出纳算盘扒几扒，

超支一百八十八。”

    由于粮食少，和粮食有关的食品不得不实行限量计划供应，粮、油、肉、糖等，根据大人小孩定量标准实行凭证供应，老百姓说“这票证、那票证，花红五六难分清”。

    穿衣服也够呛，不仅颜色单调，多是黑、蓝二色，布料也紧张，要凭票供应。所以有这样的民谣：“新三年旧三年，缝缝补补又三年”，“小孩穿大孩，一孩接一孩，一直穿到不生孩，破布糊革再做鞋”。70年代进口化肥尼龙包装袋，一时成了做裤子的好布料，可以染成灰色和蓝色。并且还很紧俏，只有干部才能走后门买到。当时有首民谣十分诙谐有趣：

社干部、队干部

人人都有尿素裤

有青的，有蓝的

就是没有社员的

前面日本产

后面是尿素

屁股一扭

含氮百分之四十五

屁股一转

百分之四十五含氮

    在过去的许多年里，农村人的日子就是这样的艰难。党的十一届三中全会后，农村实行了联产承包责任制，大大调动了农民的生产积极性，粮食产量大为增长。民谣也随之而来，“联产搞承包，队长不用再吹号”，“全家一齐干，不到黑天不吃饭”，“农业实行大包干，粮食年年都翻番”，“国家富，盖粮库”，“农民富，盖砖屋”。永隆棉区农民说的好，“想发家，种棉花”，棉花大丰收，农民生活水平大提高，民谣“棉桃一碰腿，酒壶不离嘴”，其意是棉花丰收有钱，日子好过了。

    随着农村改革的深入发展，京山农村发生了翻天覆地的变化，劳动力的解放，大量的农村人外出打工，在带回收入的同时，也带回了新的思想观念。农民的衣食住行也在日新月异的改变。吃饭不仅是饱肚子，还要讲究营养和科学搭配。穿衣服也不仅是为了防寒保暖，还讲究美观大方，老年人讲舒适，中年人讲品位，年轻人讲时髦。城镇里店铺里衣服琳琅满目，各种名牌专卖也登陆京山。农村人随时都可以上城买到合适的衣服。农村的土壁屋越来越少，红砖瓦房和楼房越来越多，许多农民到城镇建房和购房，彻底改变了居住条件。2003年国家免除农业税后，农民的负担更轻了，有的根据自己的爱好、技术、特长、发展多种经营，千方百计，科学种田增加收入，各种养殖业、民营企业出现规模发展。农村又有了新民谣：

千年等一回，

种田不纳税；

走进了新农村，

就有了新感受；

网络到处有，

盖上了新居楼；

骑着摩托到田头，

带着手机去放牛，

政通人和乐悠悠。

     “要想富，先修路。”、“富不富，先看路”。解决了温饱的农民认识到交通阻碍了生产致富，于是，修路成了京山最迫切的事情。在过去，京山只有很少的公路，交通很不方便，甚至上趟县城也很困难，“京山路一百，一天走到黑”是当时的真实写照。上世纪九十年代，县里对境内公路进行改造，翻修了京钱公路、京宋公路等。进入新世纪，县里修通了乡村公路，全部修建成水泥路，实现了“村村通”，“走路不湿鞋，汽车开进来，新村靓起来。”长荆铁路，武荆、随岳高速公路的建成，改变了京山境内历来无铁路、无高速公路的历史，交通真正是四通八达。人们夸赞说：

两条高速穿境过，

铁路通达出行便，

省城武汉一日还，

行车舒适又安全。

    农村的择偶观念也发生了变化，过去的联姻多年来系本乡本土，讲究“门当户对”，时兴“穷家穷，富嫁富，眼光高，找干部”，还有 “70年代嫁军营，80年代嫁文凭，90年代嫁大款””的说法。改革开放后发生很大变化，市场经济发展，高等教育的扩大，农村小伙、姑娘出外打工，上大学等，男女建立了感情，五洲四海喜结连理。跨省、跨地区，甚至涉外婚姻也不少见。曾有描绘南方亲戚来京山串门的民谣

 老亲家，别客气，

有啥话，说啥话，

想吃啥就吃啥，

鸡鸭鱼肉冰箱有，

比你南方也不差”。

    这些口口相传的民谣，其实是改革开放30年来的一个佐证，见证了京山的飞速发展，记录着家乡的变迁，社会的发展和时代的进步。相信在未来的发展中，人们的小康生活一定会像芝麻开花一样，节节高升。