在立夏与小满之间的某一天，我的双脚踏上了团林这片土地。请原谅，我只是一个农民，我总是把自己充满在乡土的时空里，以农历的身份行走记事。

    团林离我工作生活的家乡不远，百二十里路途，坐上客车，两个时辰便能把我置于某一端。区别在于，我的家乡和团林，是不同形式的两块土地。——团林是平原，我家是大山。我们同为荆山的子嗣，团林是远嫁的女儿，而我，是一个恪守家族的儿子。荆山从聚龙山下脚，开拓前行，在荆门訇然倒下，又铺展开来，绵延成八百里江汉平原。团林在这里安家，从四岭山东南开始，展示它平滑的肌肤。

    初夏的雨，细致无力。客车载着我们，在原野上行驶。车上有几位从团林走出去的男女作家，他们是这个团队的主角。这一天，他们带着我们回娘家，脸上洋溢着激动和深情。我分明听得见他们内心的嘀嗒，对他们“近乡情更切”的情怀心领神会。我暗暗祝福他们：游子归来，这将是一次芳芬之旅。

    张场，赵庙，蒋集，普庵寺，莲花凼……

    当主角们报出这些土地的名字，我顿感亲切。这片百家姓的土地，与我家乡的毛坪、胡畈、李湾，本是一个血脉家族，我们都是荆山后代的兄弟姊妹呢。只是因为一座山、一条江、或一座崛起的新城、一段堆积的时间的隔膜，让我们相闻不相见。而今，我们来了。

    沿途，除了绿树，便是田野。一抱抱的菜籽困在田垄里，细雨正一丝丝濡湿籽荚、秸杆。秸杆上，仿佛还留着手的余温，几个时辰或几天前，乡亲们的一双双手，握在它们的身上。一阵雨来，这双手收缩而去。间或有一两块沃开整平的秧田，有夫妻穿着雨衣水鞋，一前一后抛着秧苗。立夏小满，正是“做天难做四月天”的日子。有人埋怨天阴太阳少，菜籽不好收，有人则下田弄秧，“青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归”了。但不论怎样，都是一幅迷人的劳动图景。

    有劳作，有收获，这是一片庶民的土地。

    张场是这次采风的首站。下了车，天猛然晴开来，太阳当头泼洒。这是一个曾经叫过公社、乡、管理区的小集镇。街道狭窄不平，石桥老眼看人，房屋陈旧剥蚀。往日的影像尚在，但繁华锐不可挡。雨后乍晴，五月风扑面而来，鲜亮耀人眼帘。这一天正逢热集。在这纯粹的乡野，人们自然地保留着的“冷热集”的习俗。方圆数里，各有不同，有的逢单日为热集，有的相反。热集的张场，摩托车、拖拉机穿街而过，有卖竹篮连枷的，有卖新鲜果蔬的，有一腿泥巴下地归来的，也有专心一意打麻将的。有人群的地方，肯定就演绎着各种活着的形式。声色形韵中的张场集镇，不掩饰，也不张扬，真实而亲切。

    一位女作家把我们带到老街深巷，见到了她的外公外婆。慈祥的外公戴着眼镜，靠坐在一口老式立柜边。热情的外婆一一牵过每个人的手，多皱的脸颊上依稀着外孙女的轮廓。我们争相与两位耄耋老人合影。四十年、五十年的岁月就在我们的衣襟之间贴近、摩挲。我们都不用刻意做出什么表情，年轮的距离使我们每个人脸上写着坦然。我们把无法言说的感慨，都藏进了相机的卡嚓里。

    午餐就选定在张场。女作家到她舅舅家，端来一盘“扳灌”。这是张场特有的一道菜。把猪肉切成肉沫，然后将豆腐捣烂，揉和在一起，使劲地扳啊扳，扳结实，扳成紧实的椭圆形，然后挂起来风干。要吃时，煎、炒、炖均可。餐桌上，我们纷纷投箸，两盘“扳灌”，几分钟便穿肠而过。面、实、脆、香！我们纷纷感叹。

    天地不老，人间有情，这是一片深情的土地。

    赵庙也是一个集镇，是另一位男作家的故乡。下得车来，他把读小学时玩耍淘气的地方一一指给我们看。我们也随着他的目光搜索那个乡下少年的影子，可是往寻不见。只见舞动的酒茶招幡，我也试图想象出他童年的样子，也勾画不出来。我们这一代人，童年大致相似，然感受却如鱼饮水，子非鱼，安知鱼之乐焉？

    赵庙的普庵寺，是个值得书写的地方。以我之陋见，总以为寺庙观宇，总在名山大川。殊不知团林这平阳之地，也藏名寺古刹。

    从远外看，只见一地突起，绿树拥翠。到得门口，却见一大门，上书流金大字“普庵寺学校”。进入，便有几名老校长介绍“普庵寺”沿革。“普庵寺”原名“普安寺”，始建于隋唐，当时，其规模与仙居寺和当阳玉泉寺齐名。当年，庙中僧众达百余人，商贾云集，游客往来，香火兴旺，曾是极尽繁华之地。1935年，在当地出生的李太慧，在寺内办立了私立学校——“普庵寺学堂”。李是晚清武举人，他远涉东洋，接受了进步思想，立志办教育。办学期间，原空军某部副司令员杨征东将军曾在此就读。新中国成立后，政府沿袭了普庵寺的办学历史，遣散了庙内众僧，于1951年改“普庵寺学堂”为“赵庙小学”，1969年更名为“赵庙中学”，70年代初，“普庵寺学校”达到办学高峰，在读学生高达1000多人。

    寺周环境优美。庙中有一块清道光年间的碑刻有一段生动描述：“君不见寺后之岚光兮，山叠叠；寺前之潭影兮，泉潺潺。君不见寺左之游龙兮，松冉冉；寺右之潆洄兮，水悠悠。又况罗金山可赏其翥轩，撒石岭更增其磊落，何在非胜概有如此丛林？”

    此时环顾寺内，清冷枯寂。时逢周六，仅有的60名小学生全放了假，朗朗书声仿佛陡然停下。几名校务人员静坐在树荫下，把我们当作了风景。二层教学楼后面的教工宿舍，一律关门闭户。晾晒的衣物证明着教师的存在。数株苍松、古柏、紫薇、女贞，兀自挺绿摇翠。不见山叠叠，未听泉潺潺。数百年风流繁华，都作了古……

    男作家把我们引至寺后，恍然又一片天地。这是一块约十亩的坪地，青草铺地，彩蝶翻飞。夏枯球正开着紫色花，蒲公英的种子漫天飘飞。作家说：当年，这儿是他们的操场，每天清晨，四五百学生从此出发，绕寺一周，重归操场，踢球、跳高，游戏，唱歌。那时，他们十四五岁，同学少年，风华正茂。从寺前的冷寂走过来，几位摄影师、作家们仿佛突然回归了童心，他们在地上打滚撒欢，追逐蝴蝶，翩翩起舞……

     在赵庙，我们读到了历史，穿越了历史。前有古人，后有来者。这是一片厚重而有底蕴的土地。

    下午，我们造访了陈世榘的故居。座落在陈集村十组陈家坪的将军故居，绿树环合，开阔大气。现存正房三间，坐东北朝西南。北墙为青砖砌就，其余为土坯垒成。前院曾有一口天井，植有花木。现院墙倾颓坍塌。门前有大禾场，场边有池塘。一个比较典型的农耕家居。走访四周邻居，皆姓陈，与老将军同族，或为侄，或为孙。他们说，将军当年，家道昌旺，置地产不少，后陆续送与族人。将军16年前曾归故园一次，后终老京城。面对故居，禁不住感慨：成大事者，常不拘小节，将军一生戎马倥偬，又有多少精力顾及百年故居呢？为天下人安居广厦而忘记一己之小居的人，人民纪念他，党和政府不会记他。在故居，我们听当地群众说：保存将军故居，正纳入重要规划。

    团林260平方公里土地，风流辈出，它是一块神奇的土地。

    团林铺，座落在荆襄古道，自是兵家必争之地。据传，三国时期蜀国名将关羽曾在镇北黄岭屯兵养锐；南宋时，岳飞曾在镇南的鸦雀铺筑城抗金。辛亥革命先驱陈荣钟、陈雨苍，早期马克思主义传播者何寿鹏、宁继武，中共襄西县委书记李纯斋，共和国开国上将陈世榘均出生于此。中共游击队长周琴轩、龙建平捐躯于此。

……

    如今，这一片土地，正以矫健的步伐迈进现代社会。在莲花村。我们观赏了万亩风景苗木基地；规划中的“碧水青山”生态、旅游、休闲园林区，已打造出基本框架；百亩蔬菜大棚，正源源不断地向城市供应反季节黄瓜、草莓、辣椒、蕃茄……

    一方水土一方人，人靠土活，土因人兴。土，不荒芜，就是生机；人，惟勤劳，便有希望。团林一日，我们读到了这片厚土的历史，翻阅了这片厚土的当前，展望了这片厚土的未来。在苍茫原野中，我们看到是无好限的生机和希望……这一日，离立夏10 日，距小满5日。