周国平说人在寂寞中有三种状态。一是茫无头绪，百事无心，一心想逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，用读书、写作或别的事物来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。今天的我显然是第一种，连日来的春雨霏霏，让心情仿佛拧得出水，百事无心中再也无法安居室内，一心想逃离眼前的寂寞，于是乎顺理成章我来到了一水茶室。

　　一水茶室位于浏河岛对面西岸，紧依着竹皮河的沿河路上。小家小户的门楣，迎面便是一幅对联：一壶乾坤水，半亩开心田。仔细品味此联不仅对仗工整且深得意境。料想主人之所以撰此联，必有他的一番心境与寄意吧。

　　我尤爱门前那棵亭亭的桃树，春雨霏霏中花开的水灵而嫣然，隔着清粼粼的河水与对岸沿堤的迎春花对视，彼此含情各自心照不宣写意着春色。门前如此春色，一时间竟有些舍不得踏入室内，干脆选了门前就近的位置落座，眼睛一味盯着雨中带着几分水墨意的春意。此番情景，我不由想起海子的“面朝大海，春暖花开”，虽然眼前缺失了所谓的大海，但是春暖花开却是十足的，何况尚有清粼缓缓的河水，更不失恬静温柔。

　　一水茶室给人感觉如邻家小妹，朴素而亲和。进入门，室内陈设简洁。正厅堂迎面便是一组古朴的贴墙格子柜，每个格子里放置各种茶叶，想喝什么样的茶自己尽可看着挑选。厅中是一条足有两米多长的几案，厅本不大，一条几案占去了一半。上面依次放置着茶具茶宠与小花瓶装饰，给人一种古朴雅致且亲近毫无隔阂的感觉，想想来喝茶的朋友不必单凳独坐，就这么捧着清茶围案而坐，相信即便是陌生的，也即可在那亲和的几案与清香的茶水中消除。一水茶室虽也对外，但往来的多是朋友，来了可以随便坐坐，看电视、上网、看书，或者喝茶聊天，心情好时来，心情不好时来，得意时来，失意时来，都成。我虽来过几次，但心思总不在喝茶上，总喜欢这里翻翻那里摸摸，再不捧上一杯茶，寻上一本书，嘴里喝着茶，心和眼却都在书上。近来每翻他的书柜，发现总是茶与禅的书渐增。也难怪，茶与佛教的关系原本最亲密，最初的关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味嘛，就是要通过茶去领悟禅的定义。看样子一水老兄对茶不仅是爱，而且越玩越玄乎了。如今回忆，四年前一水曾流露过想开茶室的愿景，当时以为他不过纸上谈兵信口开河，只当耳边忽忽，全然没有将他的话当真。如今看来，竟是我误解了他。一个大男人，年龄已近天命，还能用这样一份心去实现自己生活的梦想，不能不令人欣赏和佩服。

　　一水性情，健谈，大学时期也曾是小有名气的诗人，与他聊天不会令你觉得太乏味，天南地北聊的久了必有收获。他爱茶，也爱生活，他聊人生，也聊茶道。他说茶是苦涩的知音，它以这种特质进入一个人的生活，以暗示和契合的方式，通畅了人对于世间万象许多理解上的障碍。确实，当茶叶一瓣瓣心状似地打开，在水中浮沉时，读苦雨老人的《喝茶》、《关于苦茶》、《吃茶》、《煎茶》，会体会出一种散淡的润物格致。讲究茶道与喝功夫茶，纷攘的名利就如烟云浮过眼眸，淡化了世间种种矛盾、争执、冲突，少了些许浮躁，随之眼光也柔和。“喝茶当于瓦纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”不能说是文人的矫情，实在是茶提升了人生之境。年少时，有许多人生之境是难以体会的。听他说人过中年饮的是下午茶，心有戚戚，诸多况味被很感性地道出。

　　李汉荣在《品茶》一文中说的好：茶，是最朴素、淡泊的美物，饮茶，是最朴素、淡泊的美事。在一间陈设简单、干净、空旷的小屋里饮茶是最好的。华贵、复杂的房间不宜饮茶，那高大、贵重的东西在茶的面前摆谱、显阔，茶的自然气息就被埋没了。这段话说的极好，如今看很是切合一水茶室，想想以后有事无事常来一水茶室喝茶坐坐，或者不失为一件美事。