前不久搬家，从尘封多年的书柜角落里清理出大量信件。仔细回忆，这应该是十多年前搬家的时候整理过的，已经有多年没有动过了。看着这些纸张已经发黄、变脆的信件，犹豫再三，还是决定把这些渐成古董的东西搬到了面积很小的新家。

　　近日闲来无事，再一次粗略地浏览了这些信件，二十多年前的时光又渐渐浮现在眼前。这些信件中有相当一部分是家信。最早收到家信应该是离家上大学时。那时候上大学还不需要交学费，由于家里穷，尽管选择了省内的大学，但生活费和每学期往返的路费仍然是一个非常沉重的负担，我们只能在学期结束放假时回家，电话当时还十分稀罕，家信便成为我们和家联系的唯一渠道。记得那时候，每个学期都能收到几封家信。母亲识字不多，家信都是父亲写的。虽然父亲曾经当过近十年的小学老师，写给我们的家信却无非是家长里短的事情，亲戚谁家有婚丧嫁娶的红白喜事了，湾子里谁家又添丁进口了，化肥涨价了，粮价又跌了，村里催交“三提五统”了……可以想象，父亲在一天的辛勤劳作之后，在昏黄的灯光下，在油漆斑驳的木桌上铺开纸笔，慢慢地给我们写信，也许一边还和母亲讨论家里的困难是否要告诉儿女们。有一段时间同样内容的书信，父亲往往要一次写四封，因为他同时有四个儿女在外地上大学。在上个世纪八十年代的偏僻农村，父母亲把五个儿女中的四个送进了大学，还有一个女儿也上到高中毕业，这在当时我的家乡曾经轰动一时，在外人看来是多么的风光，只有我们自己知道，父母亲肩上的担子像山一样沉重。父亲不得不辞去收入微薄的小学教师岗位，回到村里，用他握惯粉笔的手拿起犁耙耖钎，在贫瘠的土地上面朝黄土背朝天地劳作，用微薄的收入勉强供应儿女们最基本的生活，就连写信的邮资竟也成为不小的负担。父亲的家信没有说教，没有豪言壮语，没有长篇大论，但在我们看来，都是在教我们做人的道理。一直到我们都参加工作，结婚成家，父亲依然隔三差五写信给我们，直到他们年纪渐长，十多年前我们将父母亲接到身边。正是得益于父母亲的言传身教，我们几个姊妹工作都还顺利，家庭也和睦幸福。如今，父亲去世快两年了，再次翻阅他留下的文字，仿佛又和父亲在一起聊着琐碎的家常，恰如父亲以前常在信的开头写的“见信如面”。

　　留下来的书信中还有一部分来自同学朋友。刚上大学时，从没有报纸、没有电视，连广播都很少听到的封闭中学校园来到繁华都市，刚刚挤过高考的独木桥进入象牙塔，天之骄子的光环罩在头上，看今日之天下舍我其谁的豪情壮志充盈在心中，考上大学的同学们忙着用书信四处联系同学，谈论自己的新学校、新同学、新生活，憧憬美好的未来，仿佛实现自己的理想就在举手之间。现在回头来看那些文字，觉得真是单纯幼稚得可以。费玉清在歌里唱道：“沉默年代或许不该\太遥远的相爱”。可我想，遥远的相爱或许会留下很美好的回忆。我和老公就是如此。在相识最初两地分居的几年里，我们把微薄的收入大部分支援了交通事业的发展，奈何当时没有高速公路，没有高铁，连直拨程控电话也没有普及，更多的时候我们只能借书信谈情说爱。记得有首诗里说：“颠旅的途中\只要这些信札还在案头\我就能睡得安稳。”诚如此言，爱人那些饱含深情的文字陪伴我度过了相当长一段寂寞的时光。两年多的时间里，我们互相往来的信件大概有二百多封，团聚以后，我将这些信件按时间整理装订成册，配上好看的封面，并在扉页上留下许多感悟的文字。我们曾经戏言，我们也效仿伟人编“两地书”，等我们老了，或者当我们的爱情走远了，就把这些信拿出来重读，寻找我们曾经美丽的爱情。二十多年过去，生活的沧桑早已消耗尽了我们年轻时的浪漫情怀，琐碎的家事也让曾经的柔情蜜意不再，当爱情被亲情取代，我们反倒觉得平平淡淡、从从容容的生活才最真。如今重读这些信件，简直难以相信曾经自己会有如此炽热的情感，或者还能写出那些流畅优美的文字。

　　湖广熟，天下足，江汉熟，鄂中富。从长远看中国农谷战略规划定位，完全可以以屈家岭为核心向外扩张成为国际大都市，达到“倚两山，拥汉水，抱三原”的宏大空间。倚两山：即东依大洪山、西倚荆山得山势之美。拥汉水：即总体规划以汉江为中心，依水生财。抱三原：即以龙口平原为主，幅射天门平原、江汉平原。

　　打造中国农谷，屈家岭遗址以北的区域规划，会直接关系到中国农谷长远发展和兴衰。为了科学开发屈家岭遗址龙口内的自然人文资源，笔者认为不得在遗址以北大规模开挖山体，建筑应禁止现代元素，道路避免大填大挖，子陵寺、李家老、叶家畈、徐家畈、兰家庙、雁门口等地应该以培置人文、保护生态为主导。如子陵寺建自唐宋，相传汉严先生隐居于此，寺因以名，原有大雄宝殿、读书堂、晒书台，有钓鱼台等遗存，就很值得挖掘。

　　地应人发，人以地显。屈家岭文化的形成，是其独特的自然环境与人类共荣厚积薄发的结果。今天，我们只有充分认识了它的人文内涵，弄清了它的来龙去脉，才能顺其自然，合其地理，打造出天人合一的新型农谷发展空间。让老祖宗们留给我们的这笔丰富文化遗产继续传承光大。