“痛出来的鲜美，才足够颠倒众生。”这是张嘉佳的《从你的全世界路过》中的一句经典台词。我们去屈家岭文化遗址采风，参观发掘整理的大量陶器与其他出土文物，听着讲解员的深情解说，近距离感受五千多年前远古先民的伟大智慧，不禁心生敬佩。这些经过了1000℃左右的高温煅烧的陶器，不仅能引起视觉上的震憾，更能颠倒众生，使我们文明为之丰盈。
1954年冬季，湖北省国营五三农场为了解决垦区排灌问题，在修建石龙过江水库之后开始了水库干渠的建设。当干渠修至屈家岭村古柏树附近时，施工队挖出了大量红烧土、陶器和石器。正是当年这次紧急上马的水利建设工程，我们才能有幸看到这些被尘封地下长达五千多年的中华文明。
面对一樽樽造型各异、多姿多彩的屈陶，你不能只看外貌，而不窥内心。它们虽然粗犷拙朴，但制作工艺精湛，色泽浑然天成。尤其是黑陶，放在桌上，轻轻叩之，还能听到清脆悦耳的声音。远古的回响穿越时空，融汇古今。
世间万物皆有灵性，人类活动也皆有文化印迹。陶器不同于石器，是远古先民首次利用泥土进行创作的产物，因而自觉或不自觉地将自己的“形迹”印在了陶上。从“仰韶文化时期”“大汶口文化时期”再到“屈家岭文化时期”，不同颜色、不同形态的陶器生动讲述着远古先民的生产生活情况与文明进程。
“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。”在遗址博物馆内，有一幅老汉农耕之余坐在树下喝茶的塑像，他手里端着陶碗，面前放着一只陶罐，脸上洋溢着一份惬意的神情。我久久凝视，静静体会着此时此刻老汉的心情：经历了一天的辛苦劳作之后，能够坐下来喝一碗茶，缓解一下疲惫的身心，对未来收成的期许，全在那一碗水里，与我们现代人“忙里偷闲，且喝一杯茶去；苦中作乐，再倒一碗酒来”的情形完全相反。
另外一幅小姑娘站立大树下，一手提陶罐，一手遮住额头，张口向前方呼唤的塑像，也让人印象深刻。先民以族群聚落、分工明确的文明、和谐的社会场景，自然呈现。
两幅塑像反映陶器在那一时期的广泛应用，展现了先民们的博大智慧与对美好生活的追求。也许这种“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”归于自然的闲适生活状态就是他们当时的最大追求吧。
在屈陶屈窑展示大厅，百鸟朝凤瓶、龙翔九天瓶两樽硕大的黑陶产品格外显眼。雕刻在瓶身上的凤凰和飞龙，虽是在乌黑的背景之上，但都姿态各异、栩栩如生。参观的人群议论纷纷，赞不绝口，争相触摸龙头凤尾，祈祷好运。取之泥土，淬火而生。湖北屈陶屈窑公司已开发出仿古系列、黑陶系列、彩陶系列、创意陶系列陶产品。从远古而来的黑陶，寄托着先人的情感与精神，而屈陶屈窑也是用最本真的塑造言语和雕刻技法去表达灵魂、传递美感。从这点上来说，屈陶屈窑依然传承着上古黑陶的精神文化内核。
岁月骛过，山陵浸远，时代的潮流奔涌向前。世间万物无不发生着天翻地覆的改变，但从始至终不变的是人们对美好生活的无限追求。叩问脚下的厚土，仰望璀璨的星辰，溯源文明的起源。黑陶，这个从远古走来的艺术“精灵”，已穿越千年，在荆楚大地发出清脆悠长的回响。
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