谈论荆门的书院文化，人们必然首先提到东山书院。 东山书院位于东宝山西侧山麓，即荆门城区原万里车站后面，一条由西北向东南延伸的人行道与枝柳铁路线的交会处。 东山书院有三大特色。一是历史悠久。书院系宋知军孙庸所创立。宋王象之《舆地纪胜》卷七十八载：“孙庸，国初守荆门，二子仅、何于郡东山筑堂读书。”《明一统志》卷六十载：“东山书院，在荆门州东，宋知军孙庸二子何、仅读书于此。”明《荆门州志》卷三载：“东山书院，在塔山之麓。宋初知荆门军孙庸二子何、仅读书之所也。”明《荆门州志》卷六又载：“东山寺，在州东堡麓，即天宁报恩万寿禅寺遗址，今废。尚有古松十余，丈广数围。实宋东山书院也。”清雍正《湖广通知》卷四十三载：孙庸，“宋初知荆门军，善于治民，教养有方，父老传其名不冺，二子曰何、曰仅于郡之东山筑室读书，后相继大魁多士。”从上述史料记载可知，东山书院至今已有1040年的历史了。 二是人才辈出。被称为“荆门三凤”的孙何、孙仅、孙侑，三人均读书于东山书院，先后相继大魁。孙何为太宗淳化三年的状元。孙仅勤奋好学，闻名一时。翰林大学士王禹偁特地写诗赞赏孙仅：“明年再就尧阶试，应被人呼小状元。”果然，孙仅在宋真宗咸平元年成为甲科状元。孙侑系孙庸的小儿子，小时聪明伶俐，读书一目十行。后于大中祥符间中了进士。孙何著有《两晋名贤赞》《驳〈史通〉》《孙何文集》等。传世者有《读杜子美集》《咏荆门蒙、惠泉》和《碑解》三种。孙仅传世者有《题李德裕荆门蒙泉诗碣》《咏惠泉》和《勘书》诗等三种。孙侑官至殿中丞，著作也不少。惜因战乱，散失殆尽，令人叹惜。此外，人才还有“二朱”，即朱震与其弟朱巽，亦读书于东山书院。朱震，字子发，政和间进士，既是贤臣，又是著名的理学家。朱巽，字子权，学问功底深厚。“三孙”和“二朱”在《宋史》中均有传记。 三是学者治教。据明嘉靖初任荆门州学正的林球在其《东山书院诗》序中有关学者“三胡”等“皆往来书院讲道”的记载可知，胡氏几位学者尝在东山书院讲学治教，这就进一步增添了东山书院的文化底蕴。胡寅，字明仲，胡安国侄，宣和三年进士。有《论语详说》《读史管见》《斐然集》等传世。胡宏，字仁仲，胡安国子。著有《知言》《皇王大纪》《五峰集》等传世，学者张栻曾从师于宏。胡宁，字和仲，胡安国幼子。著有《春秋通旨》传世。胡宪，字原仲，胡安国侄子。朱熹曾从师于宪，对朱熹早期思想有影响。“四胡”的传记在明《荆门州志》中作为“乡贤”记载，胡安国作为“侨寓”记载。 东山书院毁于元初战乱中，明代知州韩铣欲重修未果。为了传承和弘扬荆门的书院文化，东山书院当可进行重建，或作为纪念性建筑予以恢复，供人们参观游览，成为一处名胜景观。