位于京山县小东门的多宝寺，原名白鹤观，自古名声斐然。寺内一景“多宝晓钟”，为文人墨客笔下充满别妙情致的文意表述，是京山古八景之一。

　　据史料载：历史上京山城内有两座多宝寺，一座是北宋乾德二年（公元964年）由铁牛禅师创建于县南河畔（今京山县中医院东侧），另一座为明洪武十年（公元1378年）悟铠和尚因白鹤观徙址重建于小东门（原为应德门）外。两寺同名，方位却不同，时隔413年。

　　据传，多宝寺寺名与一个名叫郑文宝的人有关。郑文宝，字仲贤，福建宁化人，宋淳化四年（公元993年）进士，是北宋早期著名的书法家和诗人。宋真宗（公元998年），在工部员外郎任上被宋真宗贬谪京山监管酒税。第二年，谷雨时节刚过，他信步来到城外县南河畔，多宝寺住持老僧热情地接待了他，并亲自点燃炉灶，烹煮谷雨时节采摘的新茶。品茗谈禅之际，郑文宝兴趣盎然，即兴书写了《寒食日经秀上人房》五言诗相赠：“花时懒看花，来访野僧家，劳师击薪火，劝我雨前茶。”诗、书双绝的作品被僧人篆刻于石上藏于寺中，留下一段佳话。可惜这一珍品在元朝末年与寺庙一起毁于战乱。

　　明朝时，悟铠和尚选择其“左岗右泽”的地形迁徙于应德门，重建后规模不断扩大，东至交通路、南至百花商场、西至小东门路、北至白雁庵（棉纺厂附近）。寺庙拥有山门、照壁、伽蓝殿、正殿（大雄宝殿）、观音堂、讲堂、藏经阁、书房、斋房、客房、库橱、花园、苗圃、塔院和僧舍数百间，僧众达千人。正殿创建于明永乐五年（公元1408年），1535年重建过。大雄宝殿中的释迦牟尼坐像高达15米，须仰视才能见到佛面。“大雄宝殿”四字出自明代著名学者王格的手迹，这位嘉靖时期的太仆少卿认为，多宝寺规模恢宏、气派非凡，为京山县众多寺庙之首。

　　明天顺六年（公元1462年），一位名叫祖会的和尚在正殿东侧修建了钟楼一座，铸铜钟一万三千七百余斤，与之西邻的鼓楼遥相呼应。每日清晨和尚撞钟，晚上击鼓打更，晨钟暮鼓声在县城方圆十里悠扬回荡，警人作息。“多宝晓钟”因此而名。

　　明正德十四年（公元1520年），寺内修建有一照壁，长有30多米，高约5米，是当年寺门与大殿之间的屏风。照壁后大殿前，有一口波光粼粼的巨塘，是多宝寺的放生池。两条清澈的溪流从大殿东西两侧注入，溪流上有三座小石拱桥，曲水卧虹，世称“百步三瓮桥”。旁边还有一棵古银杏树和三棵古皂荚树，树龄有数百年。

　　明多宝寺塔院曾有僧人灵塔十余座，其中有：洪武十年徙建多宝寺的悟铠和尚；永乐八年、十年大规模修拓殿宇的法志和尚；天顺六年创建钟楼的祖会和尚；正德十五年重建山门、照壁的通佐和尚；嘉靖十三年重建正殿、观音堂的达浩和尚等。灵塔根据塔主人离世的时辰、功德造型各异，上均有雕刻题记。

　　晚清，僧人离散，寺庙荒芜，民国时，多宝寺大殿成为县城的私塾。1938年8月，多宝寺毁于日本侵略者的飞机轰炸。解放以后，在这片废墟上修建县人民医院。这里残存的20余个六形石墩移至烈士公园，后来，烈士公园整体扩建改造时，石墩移出公园。

　　多宝寺在星辰转移中已落入历史尘埃，但多宝寺“照壁”残存于今。“多宝晓钟”警人作息的钟声依然催发人们去奋进、去求索。

（摘自《荆门日报》2012年5月20日P1版）